Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Juli 1926 ff., Seite 239

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lebendigen Glaubens. Durch den ganzen Kreis unserer Synode
wird herrschenderweise in rechter Liebe und in guten Werken
gewandelt.

Aber das müssen wir nun auch bekennen, daß dies alles
noch in großer Schwachheit zugeht und mit vielen Mängeln be⸗
haftet ist. Wer unter uns wollte sagen, daß die Liebe so brünstig
sei, wie sie nach der reichen Gnade, die uns zuteil geworden ist,
sein sollte? Wer unter uns wollte behaupten, daß wir uns so
willig und so vollkommen Gott zum Opfer hingegeben hätten,
wie er es um uns verdient hat, und daß die Liebe zu den Brüdern
und zu allen Menschen uns so verzehrte, daß wir immerdar be⸗
reit wären, selbst das Leben für sie zu lassen? Fängt es nicht,
um nur einiges zu nennen, bei manchen unter uns an, daß
ihnen vor der losen Speise des Wortes ekelt? Wachsen nicht
da und dort Kinder unter uns heran ohne die von Gott gewollte
reichliche Erziehung in der Zucht und Vermahnung zum HErrn?
Ist nicht hie und da, ja fast überall fleischlicher Sinn und Gleich⸗
stellung mit der Welt wie eine verheerende Sturmflut in unsere
Gemeinden eingedrungen, die alles zu verderben droht? Wer⸗
den überall die Sünder mit heiligem Ernste gestraft und die
beharrlich Simdigenden aus den christlichen Gemeinden hinaus—
getan? Sind wir alle miteinander mit dem Feuer der Liebe
erfüllt, das Wort des Lebens denen zu bringen, die in der Nähe
und in der Ferne noch in der Finsternis und im Schatten des
Todes sitzen oder sich wieder von Christo verirrt haben? Wo
alle Türen der Welt zu heidnischen Völkern und Sprachen und
Zungen weit, weit offen stehen und uns einladen, mit dem
Worte des Lebens durchzueilen, drängen wir uns hinzu, dorthin
Boten des Evangeliums, Lichtträger des HErrn, zu sein und
die um Christi willen Hinausgezogenen mit unsern Gaben und
mit unsern Gebeten zu bedenken? Wenn wir das tun, warum
seufzen und klagen denn die Missionskommissionen der Synode
über Mangel an Arbeitern und über fast unerträgliche Schulden⸗
lasten, die die Tätigkeit hemmen und die Missionsfreudigkeit
lähmen? Warum schreien denn unsere Sendboten im Aus⸗—
lande sich schier heiser: „Kommt herüber und helft uns ziehen!“?

Kurz, ist wirklich die Liebe zu Gott und zu den Brüdern
und zu den Mitmenschen so verzehrend brünstig, wie sie sein
sollte? Wer wollte wagen, das zu behaupten?

Nun, da fordert uns der Apostel zu demütiger, bußfertiger
Einkehr und zu neuer, größerer Treue in der Liebe auf. Der
reiche Schatz der Gnade Gottes, die große Fülle der uns bei⸗
gelegten geistlichen Güter, die herrliche Hoffnung, die wir haben:
alles dies soll uns zu wärmerer Liebe Gottes, der Brüder und
der Mitmenschen treiben. Er spricht: „Lasset uns untereinander
unser selbst wahrnehmen mit Reizen zur Liebe und guten Wer—
ken!“ Der Apostel will, daß wir aufeinander achthaben, nicht
um in liebloser, gesetzlicher Weise einander zu richten und zu
entrüsten, sondern um in liebevoller, evangelischer Weise ein—
ander zur Liebe und zu guten Werken zu ermuntern und zu
locken. Dazu gehört ja zu allernächst, daß ein jeder unter uns
sich selbst vor den Reichtum der gekosteten göttlichen Gnade stelle
und dann seine Liebe und seinen Dank dagegen halte. Wie
gedemütigt, wie beschämt wird er sein! Wie mächtig wird die
Liebe Christi gegen ihn ihn zu neuer, reicherer, opferwilligerer
Liebe zu Gott und zu den Brüdern treiben! Dann soll aber
auch ein jeder unter uns seinen Mitbrüdern mit der erfahrenen
Liebe Gottes zureden und sie zu größerem Eifer in der Liebe

und in guten Werken anspornen. Und das sollen wir nicht ein
und das andere Mal allein, sondern anhaltend und um Gottes
willen tun. Das etwa meint der Apostel, wenn er spricht:
„Lasset uns untereinander unser selbst wahrnehmen mit Reizen
zur Liebe und guten Werken!“ So ermuntert der Apostel zur
Treue in der Liebe.

Nicht wahr, meine teuren Brüder, wir wollen uns das
gesagt sein lassen, wollen die Aufforderung des Apostels gerne
annehmen? Wir wollen um Gottes und Christi willen unser
selbst wahrnehmen mit Reizen zur Liebe und zu guten Werken?

Tun wir das, o welch ein Auflodern der Liebe werden wir
dann unter uns erleben! Dann werden wir nicht allein auf
dieser Synode die uns vorliegenden vielen wichtigen Geschäfte
mit neuer Treue und neuer Hingebung behandeln, sondern in
allen unsern Häusern, in allen unsern Gemeinden, in allen
Synodaldistrikten wird ein neuer Eifer um den HErrn und um
das geistliche Haus des HErrn entbrennen.

HErr JEsu, du zur Rechten sitzender Heiland, du unser
Haupt, mache du selbst durch deinen Geist uns treu, treu im
Bekenntnis, treu in der Liebe! Ja,

IEsu, stärke deine Kinder Geuß aus auf uns den Geist,
Und mache die zu überwindern, Dadurch die Liebe fleußt

Die du erkauft mit deinem Blut! In die Herzen.

Schaffe in uns neues Leben, So halten wir

Daß wir uns stets zu dir erheben, Getreu an dir ö
Wenn uns entfallen will der Mut! Im Tod und Leben für und für.

Amen. Fr. Brand.

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Freundliche Segenswünsche zur Seminarweihe.

Gelegentlich der Einweihung unserer neuen Seminargebäude
sind unserer Fakultät eine große Anzahl Glückwunschschreiben und
Depeschen zugegangen von Beamten anderer Synoden, von Fakul⸗
täten, von Konferenzen und Einzelpersonen. Sie konnten am
Einweihungstage nicht verlesen werden, und wir können sie auch
nicht alle abdrucken. Wir halten aber dafür, daß unsere Leser
gern wenigstens einige dieser Grüße hören möchten, und teilen die
folgenden mit. ö

Die Fakultät des Seminars der Wisconsinsynode zu Wau⸗
watosa, Wis., schrieb:

R. 2, Wauwatosa, Wis., den 13. Juni 1926.

An die Ehrw. Fakultät des Concordia⸗Seminars
zu St. Louis, Mo.

Sehr geehrte Herren, werte Brüder!

Gestatten Sie Ihren Brüdern vom Seminar der Wisconsin⸗
synode, Sie zur Vollendung Ihres neuen Seminars von Herzen
zu beglückwünschen und Sie ihrer brüderlichen Mitfreude am
wohlgelungenen Werk zu versichern. Der Bau, für dessen Zu⸗
standekommen Sie heute Gott danken, wie sticht er von der un⸗
scheinbaren Blockhütte ab, die Ihr erstes theologisches Seminar
beherbergte, und veranschaulicht den großen Wandel in den
äußeren Verhältnissen unserer Kirche, den acht kurze Jahrzehnte
gebracht haben! Wir freuen uns und danken Gott, daß eins sich
nicht gewandelt hat: die Theologie, die in Ihrem Seminar ge⸗
lehrt wird; daß sie noch immer auf dem alten Grunde ruht, dem
Grunde der Apostel und Propheten, da IEsus Christus der Eckstein
ist; daß das Wort vom Kreuz, das ein Walther, ein Stöckhardt
und andere selig vollendete Lehrer Ihres Seminars ihren Schülern
und durch sie Tausenden von Seelen in Beweisung des Geistes

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