Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Juli 1926 ff., Seite 298

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8 „VutheranesN.

noch Anwendung des Gelernten betrifft. Daher gehen sie vor
allem zur Förderung in der Erkenntnis und der Amtstüchtigkeit
zur Konferenz.

„Was wird nämlich auf den Pastoralkonferenzen getrieben?
Es wird verhandelt über Lehren der Heiligen Schrift. Es wird
ferner ausführlich geredet über gewisse, oftmals schwierige Schrift⸗
stellen und über ganze Kapitel. O wie manches Licht geht einem
da auf bei so genauem, exaktem Schriftstudium! Wieviel klarer
und heller wird dadurch das Verständnis der Schrift! Zur Be⸗
sprechung kommen auch Fragen der kirchlichen Praxis sowie aller⸗
lei wichtige Zeitfragen. Man verhandelt über Fragen der Seel⸗
sorge und über den Dienst an der Gemeinde überhaupt. Man
macht sich gegenseitig aufmerksam auf Gefahren, die den Gemein⸗
den von innen und außen drohen; man holt sich von den Amts⸗
brüdern Rat in schwierigen Fällen; man ermuntert und ermahnt
sich gegenseitig zu treuer Amtsführung. So dienen die Kon⸗
ferenzen auch zur Stärkung und Ermunterung im Amt.
kommt, daß die Pastoren sich auf den Konferenzen durch gemein⸗
samen Gottesdienst und die Feier des heiligen Abendmahls er⸗
quicken. Auch wird durch die Konferenzen das freundliche und
brüderliche Verhältnis der Pastoren untereinander gefördert.
Schließlich sind die Konferenzen auch schöne Erholungszeiten, die
das Einerlei der täglichen Berufsarbeit angenehni unterbrechen.
Ja, wer kann den Segen voll und ganz beschreiben, der auf unsere
Gemeinden all diese Jahre gerade durch die Pastoralkonferenzen
geflossen ist! Gottes Segen ruhe auch in Zukunft auf diesen
Versammlungen, die zu seines Namens Ehre und zur Förderung
seines Reiches gehalten werden!“ J. T. M.

Inland.

Die neue Statistit der Wisconsinsynode. Kurz vor unserer
Delegatensynode im Juni kam die neueste Statistik der Wisconsin—
synode in unsere Hände, die wir damals, weil wir so beschäftigt
waren, beiseitelegten. Diese neue Statistik umfaßt den Zeitraum
vom 1. Januar bis zum 31. Dezember 1924. Da sie aber erst
im Juni 1926 im Druck erschien und in unsere Hände gelangte,
mußten wir im „Statistischen Jahrbuch“ leider noch immer die
alte Statistik vom Jahre 1922 abdrucken. Der neuen Statistik
zufolge zählt die Wisconsinsynode 213,120 getaufte Glieder
(Zunahme in zwei Jahren:
Glieder (Zunahme in zwei Jahren:
den von 15
Schülern besucht.
chengemeinschaften dieses Landes die neue Statistik der Wisconsin⸗
synode vom Jahre 1924, die eine Zunahme von 21.959 getauften

5,889). Die Schulen wer⸗

Gliedern aufweist, und die neueste Statistik der Missourisynode⸗

vom Jahre 1925, die eine Zunahme von 13,878 getauften Glie⸗
dern verzeichnet (zusammen 35,837), hätte benutzen können, dann
hätten die Lutheraner wohl immer noch die dritte Stelle unter den
Kirchengemeinschaften unsers Landes behauptet, da nach seiner
Zählung die Presbyterianer nur 15,859 Glieder mehr haben als
die Lutheraner. Die Lutheraner werden die dritte Stelle schließ⸗
lich wohl doch verlieren, aber bis jetzt ist dieser Fall eigentlich noch
nicht eingetreten. E. E.

Kanzelbruderschaft mit Juden. „Am letzten Karfreitag“,
berichtet der „Lutherische Herold“, „hielt Rev. David J. Donnen,
der Prediger der Ersten Presbyterianergemeinde zu Helena, Mont.,
in der dortigen jüdischen Synagoge eine Predigt. Die Einladung
ist auf Kiwanis⸗Klub⸗Bruderschaft zurückzuführen, die den Vor⸗
steher der Synagoge mit dem Presbyterianerprediger verbindet.
Die jüdische Gemeinde dankte dem Presbyte rianerprediger dadurch,
daß sie wiederum seinem Ostergottesdienst beiwohnte.“

Das Blatt bemerkt hierzu: „So schön der zurzeit in Amerika
Mode werdende Kanzelaustausch christlicher Prediger mit jüdischen

Dazu

21,959), 145,115 kommunizierende

und andern sich von ferne ausnimmt, so erscheint er doch mehr als

ein Zeichen des Verfalls als des Fortschritts im Sinne des Reiches

Gottes. Im allgemeinen wird es wohl so sein, daß ein christlicher
Prediger, wenn er wirklich christlich predigt, in einer Synagoge so
unerwünscht und unmöglich ist, wie es Paulus war, den die Juden
hinausstießen. Denn das, was ihm am heiligsten ist, ist der offi⸗
ziellen Synagoge am anstößigsten und verächtlichsten. Auch kann
man ziemlich sicher sein, daß eine jüdische Gemeinde einem christ—
lichen Prediger nicht in seine Kirche folgt, wenn er, was seine
heilige Pflicht ist, das ganze Evangelium verkündigt.“

Daß eine Judengemeinde einen christlichen Prediger einladen
kann, in der Synagoge eine Predigt zu halten, kommt daher, daß
solche „christlichen Prediger“ längst selber Juden geworden sind,
das heißt, daß sie den christlichen Glauben von der Rechtfertigung
allein aus Gnaden durch den gottmenschlichen Heiland aufgegeben
haben. Solche verkommenen Heuchler können natürlich mit allen
Christusfeinden gemeinsame Sache machen, da sie selbst den Hei—
land hassen und verachten. Schön nimmt sich solcher Kanzelaus⸗
tausch auch nicht von ferne aus; er ist vielmehr ein Greuel vor
Gott und seiner Kirche, den Juden selbst aber ein Argernis, wo⸗
durch sie in ihrer Verblendung um so mehr verhärtet werden.
Welch ein Gericht wird einst über solche Baalspfaffen ergehen!

Die neue katholische Kirche in Mexiko. Die Bewegung in
Mexiko, die die Loslösung der mexikanischen Kirche von Rom zum
Ziel hat, ist noch immer im Gang. Der Leiter der Bewegung.
Bischof Joachim Perez, erklärt, daß es zur Gottesverehrung nicht
nötig sei, zur römischen Kirche zu gehören und sich der Autorität
eines Italieners zu unterwerfen. Es sei daher vaterlandsfeind⸗
lich, wenn man Gelder samnile, die dem Vatikan, das heißt, dem
Papst, zufließen. Einige Grundsätze der neuen Kirche sind fol—
gende: „Die Heilige Schrift ist der Grundstein unserer Kirche.
Der öffentliche Gottesdienst soll in spanischer Sprache gehalten
werden. Die heiligen Sakramente sollen kostenlos verwaltet wer—
den, unt die Sünde der Simonie (Erteilung geistlicher Güter oder
Amter durch Kauf oder Bestechung) zu vermeiden. Die Priester
der mexikanischen Nationalkirche müssen nützliche Bürger sein.
Den Gesetzen des Landes sollen sie direkt untertan sein ohne aus⸗
ländische Abhängigkeit, das heißt, ohne Abhängigkeit vom Papst.

Das Zölibat der Priester wird abgeschafft, weil es unsittlich ist
und den Gesetzen der Natur zuwiderläuft.
057 Kindern und die Sonntagsschulen von 24.357
Wenn Dr. Carroll in seiner Statistik der Kir⸗

Der Priester soll sein
eigenes Heim haben, damit er das Heim des Nächsten in Ehren
halten kann. Die Kirche wird geleitet durch einen eigenen
Primat, der in den Händen eines von Rom unabhängigen
Patriarchen ist.“

—Diese Kirche ist ganz im Sinne des jetzigen Präsidenten

Calles gehalten, der, wie seine Vorgänger, mit der Papstkirche
seit Jahren böse Erfahrungen gemacht hat, weil sie sich stets un⸗
berufenerweise in die Politik mischt. J. T. M.

Auslund.

Das vierhundertjährige Bestehen des ältesten Gymnasiums.
Wir stehen noch unter dem Eindruck unserer letzten Synode, die
wieder besonders für unsere Colleges gesorgt hat, und unser Blick
richtet sich in dieser Zeit gerade auch auf diese Anstalten, die in

den nächsten Tagen ihre Tore wieder öffnen werden zu einem

neuen Schuljahr. Bei der Einweihung unsers St. Louiser Semi⸗
nars haben wir uns auch besonders an unsere allererste Anstalt
in Perry Co., Mo., erinnert. Da darf auch der Tatsache gedacht
werden, daß dieses Jahr den vierhundertsten Gedenktag der
Gründung solcher Anstalten gebracht hat. Sie sind auch eine
Frucht der lutherischen Kirchenreformation. Es war am 23. Mai
1526, als Luthers Freund und Mitarbeiter Philipp Melanchthon,
der Praeceptor Germaniae (Lehrer Deutschlands), das Nürn⸗

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