Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Juli 1926 ff., Seite 394

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

——

39⁴ eTutheranese

Der Siegeszug des Evangeliums in Rußland. Die „Ev.⸗
Luth. Freikirche“ berichtet hierüber: „In den letzten Jahren ist
eine große Erweckung über Rußland gekommen. Gottes leben⸗
diges Wort ergießt sich jetzt wie ein gewaltiger Strom durch das
todmüde, verblutete und verheerte Land. Vom eiskalten Norden
bis zum heißen Süden, vom Lande der aufgehenden Sonne im
Osten bis zu dem dichtbevölkerten Westen sind heute die Gläubigen
zerstreut. Rußland beginnt aus dem geistigen Todesschlaf zu
erwachen. Die Eisdecke, unter der das Volk in geistlichem Schlaf
gebunden lag, ist schon gebrochen; die Zukunft wird daraus
Frühlingsfluten steigen lassen. Millionen Seelen sind schon zu
Christo gekommen. Der Bauer hinter dem Pflug, der Hand⸗
werker in seiner Werkstatt, der Fischer bei seinen Netzen, die
Frauen am häuslichen Herd — sie alle, mit der Bibel in der
Hand, haben die wunderbare Anderung hervorgebracht. Ohne
Bildung, ohne geistliche und sonstige Mittel, aber mit tiefem
Glauben im Herzen und in der Kraft des Heiligen Geistes
bringen diese unzähligen Zeugen des Evangeliums, Kinder des
einfachen Volkes, die Botschaft Christi zu den Massen.*

Die „Ev.⸗Luth. Freikirche“ bemerkt hierzu: „Alle mit der
Bibel in der Hand — die Bibel lesen und das gelesene Wort im
Herzen bewahren, das ist der Weg, auf dem die Menschen Ruhe
für ihr unruhiges Herz erlangen. Nur das mit der Bibel uns
geschenkte Evangelium von JEsu Christo hat in sich selbst die
Kraft, einen Menschen, ja Millionen von Menschen aus geist⸗
lichem Todesschlaf zu geistlichem Leben zu erwecken, aus armen
Sündern Gotteskinder zu machen. Jeden Christen wird die obige
Nachricht über Rußland erfreuen. Wir finden hier wieder die
Wahrheit bestätigt: Gottes Wort soll nicht leer zurückkommen,
Jes. 55. Möchten doch alle, die berufen sind, jenen russischen
Christen das Evangelium vom Heiland der Welt zu verkündigen,
in allen Stücken bei dem Wort der Bibel bleiben! Denn nur
dann können die erwarteten Früchte gedeihen.“ ö

Wer mit der Lage in Rußland bekannt ist und auch etwas
von dem russischen Volkscharakter versteht, wird sich nicht zu allzu
rosigen Hoffnungen in bezug auf die geistliche Erweckung des
Volkes begeistern können. Auch in Rußland ist kaum eine Mil⸗
lionenbekehrung zu erwarten. Doch ist es erfreulich, daß sich auch
in diesem armen Lande das Evangelium an vielen als eine
Gotteskraft erweist; und für diese Gnade danken auch wir un⸗
serm treuen Gott. J. T. M.

—
**———— ——

Reisebilder.

Missionsgelegenheiten auf einer schönen Insel.
Der freundliche Leser, der mich auf meinen Ferienreisen be⸗

her in die kleineren Städte und Ortschaften ziehen, wie diese Ort⸗
schaften wachsen, wie neue Orte und Vorstädte und Stadtteile
entstehen und wie dadurch unserer Kirche große Missionsgelegen⸗
heiten sich eröffnen, die schnell wahrgenommen werden müssen.

Freilich, solche Missionsarbeit fordert Arbeit, intensive
Arbeit, und Arbeiter, mehr Arbeiter. Es erfordert Arbeit, denn
es ist ein buntes Völkergemisch, das da aus den Städten herauf⸗
zieht und sich niederläßt: Kirchenleute und Gleichgültige und
ganz Kirchlose. überall finden sich auch Juden — New Hork ist
ja die größte Judenstadt der Welt —, die immer dem Geschäft und
Handel nachgehen, wozu in rasch aufblühenden Städten viel Ge⸗
legenheit ist. Die Kirchlichgesinnten gehören allen möglichen
Sekten und Gemeinschaften an oder haben ihnen einmal angehört;
denn es ist eine bekannte Erfahrung, daß in Millionenstädten wie

New York und Brooklyn mit dem beständigen Herumziehen und
Wohnungswechsel und bei den zahllosen geistlichen Gefahren und
Versuchungen viel kirchliche Gleichgültigkeit um sich greift. So
manche, die heutzutage in die Städte und von den Städten in die
Vorstädte ziehen, geben Gott und der Kirche den Abschied und
sagen oder denken wenigstens in ihrem Herzen: „Good-by, God,
Jam going to the city!“ Aber unter diesen Volksmassen sind
auch viele Lutheraner oder ehemalige Lutheraner, teils aus unsern
älteren Gemeinden, teils aus andern lutherischen Synoden; denn

schaften stark vertreten. Dazu kommen Skandinavier: Norweger,
Schweden und Dänen, die von Haus aus alle lutherisch sind. Dazu
kommen ferner auch gar manche frisch eingewanderte Deutsche,
wie ich solche wiederholt angetroffen habe, die häufig gute, ge⸗
schickte Handwerker sind, infolgedessen bei der großen Bautätigkeit
auf Long Island leicht Arbeit und lohnenden Verdienst finden und
sich schnell eingewöhnen. Ofters ist der Mann allein herüberge⸗
kommen. Er erwirbt sich ein Stückchen Land und baut zuerst —

Kirche in East Northport, Long Island, N. Y.
(P. H. W. Reinke.)

das ist auch für unsere Zeit bezeichnend — eine Garage, in der
er haust. Er ist sparsam, trägt zunächst das vorgestreckte Reise⸗
geld ab, dann läßt er seine Familie herüberkommen, und nach
und nach kommt er dazu, sich in seiner Freizeit ein eigenes, be⸗
scheidenes Haus zu bauen.

Aber eben unter diesem Völkergemisch hat nun unsere Kirche
ein ganz bedeutendes Missionsfeld. Es ist keine leichte Arbeit,
viel schwieriger, als wenn man in den Städten unserer mittleren
und westlichen Staaten neue Gemeinden abzweigt und dabei doch
in der Regel einen Grundstock aus den alten Gemeinden mit⸗
nimmt. Hier sind die Leute so verschieden nach ihrer Herkunft
und kirchlichen Vergangenheit; der Religionsunterricht, den sie
genossen haben, war oft sehr ungenügend und kümmerlich; die
Erkenntnis betreffs dessen, was wirklich lutherische Lehre und
Praxis ist, ist oft sehr gering; nicht selten sind sie auch recht ver⸗
strickt in das Weltwesen, in zweifelhafte kirchliche Gewohnheiten,
in allerlei Vereine und Logen. Ein jüngerer Pastor sagte mir,
daß er in seiner Gemeinde nur einen ehemaligen Missourier
habe; und schließlich kam es heraus, daß auch dieser eine nicht
aus einer unserer alten Gemeinden stammte. Wenn ich einen
Wunsch habe für die meist jüngeren Brüder auf diesem großen

English translation

Not yet translated.