Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Oktober 1930 ff., Seite 421

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lutherischen Lehrern geleitet. Und fein nehmen sich die Missionare
der Arbeit an, diese Schulen gründlich zu beaufsichtigen. Sie
besuchen die Schulen fleißig, halten regelmäßige Versammlungen,
zum Teil wöchentlich, mit den Lehrern, um sie weiter für ihre
Lektionen vorzubereiten, und alle zwei Wochen, am Samstag,

In Kodaikanal.
Von links nach rechts: Die Missionare H. Peckmann und W. Gnuse, P. H. M.
ö Zorn, Frau Miss. Zorn, Frau Miss. Gnuse, Frau Prof. Sommer,
Prof. M. S. Sommer.

werden alle Lehrer des Distrikts in Ambur versammelt, um vor⸗
mittags und nachmittags von den Missionaren weiter ausgebildet
zu werden. Wir fanden reges Interesse unter den Lehrern.

Dazu gehen die Missionare fast allabendlich aus, um in den
Dorfgemeinden Unterricht zu erteilen und zu predigen.

Auch die Kostschulen (boarding-schools) werden fleißig und
systematisch und verständnisvoll und liebreich beaufsichtigt. Ich
wohne hier dicht neben einer solchen Kostschule. Gar lieblich ist es
für mich alle Morgen um sieben Uhr, wenn der Missionar mit den

Knaben die Morgenandacht hält und sie mit heller Stimme ein

lutherisches Lied singen. Des Abends, zwischen sechs und acht Uhr,
werden die Knaben versammelt, um unter Anleitung des Kostschul⸗
leiters und auch des Missionars ihre Lektionen für den nächsten
Tag vorzunehmen und sich einzuprägen. Wenn sie dann ihre
indischen geistlichen Lieder singen, aus ihrem lichten Pandel
(Schulraum) in die finstere Nacht hinein (hier wird es um sechs
Uhr schon dunkel), dann lacht einem das Herz. Dicht an dem
Pandel vorbei führt die Hauptlandstraße mit ihrem beständigen
Verkehr. Da muß das Evangelium mit seinem hellen Licht doch
in manches finstere Herz scheinen. Und wenn auch nicht alle Kost⸗
schüler zeitlebens bei uns bleiben und manche hier-⸗ und dorthin
ziehen, so wird doch das Evangelium, das ihnen hier ins Herz
gesungen wurde, mächtig nachhallen bis ins hohe Alter. Gott
segne unsere Missionsschulen!

In der Heidenmission gibt es so viele Schwierigkeiten, für die
Missionare sowohl wie für die Verwaltung, wegen der vielen Ent—
täuschungen und schwierigen Probleme, daß mancher wohl manch—
mal miteinstimmen möchte in das mürrische Lied derer, die von
Heidenmission nicht viel Gutes zu sagen wissen. Aber da steht des
HErrn JEsu Befehl: „Gehet hin! Gehet hin in alle Welt! Gehet
hin und lehret alle Völker!“ Daran halten wir uns fein demütig
und vertrauensvoll und gehorchen. Und wenn wir dann wieder
aufblicken, so erwächst uns ja hier im fernen Heidenland ein lieb⸗
licher Garten Gottes, und wir müssen uns schämen, daß wir ge⸗
zweifelt und ungläubig berechnet haben und ungeduldig wurden.
An jenem Tage, den der HErr herbeiführen will, um seine Ernte
einzusammeln, wird zur freudigen Beschämung unserer Christen
daheim auch gesagt werden von ihrem liebenden Dienst IEsu in
der Heidenmission. H. M. Zorn.

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Augustanafeiern. Zwei Berichte über solche Feiern sind noch
nachträglich eingegangen, die wir ihrer besonderen Umstände
wegen nicht zurückstellen möchten. P. G. A. Schulze schreibt:

In Albany, N. Y., wurde am 16. November ein von etwa
2,200 Personen besuchter Gottesdienst zum Andenken an die
übergabe der Augsburgischen Konfession abgehalten. P. O. C.
Kreinheder, von der Lutherischen Universität in Valparaiso, Ind.,
hielt die Festpredigt. Auch wurde eine Ansprache gehalten von
dem Indianer Uhm⸗pa⸗tuth (viele unserer Leser kennen ihn als
Glaubensgenossen unter dem Namen Sam Miller), dem letzten
Häuptling der Mohikaner, dessen Vorfahren vor einigen Jahr⸗
hunderten mit den Ansiedlern dieser Gegend fast ununterbrochen
in gutem Einvernehmen und Frieden gelebt haben.

Im Jahre 1656 verbot die damalige Obrigkeit unsers Landes
das Abhalten lutherischer Gottesdienste hier aufs strengste. Wir
durften am 16. November unsern Gottesdienst ungestört abhalten
an fast derselben Stelle, wo einst die reformierte Kirche stand, die
die Lutheraner auf Befehl der Obrigkeit als ihre Kirche anerkennen
sollten. Das ist auch ein Segen der Augsburgischen Konfession.

Die andere Augustanafeier fand statt auf der zu Kuba ge⸗
hörenden Fichteninsel (Isle of Pines). Dort haben wir mehrere
kleine Missionsposten, aber nur einen einzigen Pastor, der seit
Herbst 1929 dort wirkt. P. H. E. Hartmann schreibt:

—P.
*
3

**

Der letzte Häuptling der Mohikaner Sam Miller
(mit seiner Familie),
ein Redner bei einer lutherischen Augustanafeier.

Am 9. November war unser großer Tag auf der Fichteninsel.
Morgens wurde in Santa Barbara ein Gottesdienst abgehalten,
der gut besucht war; nur etwa ein Fünftel der Zuhörer bestand
aus Lutheranern. Ich predigte auf Grund von 1 Tim. 6, 12 über
das Thema: „Weshalb hält die lutherische Kirche noch fest an der
Augsburgischen Konfession?“ Ich zeigte die Notwendigkeit der
kirchlichen Bekenntnisse überhaͤupt und führte aus, daß die Augs⸗

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