Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Oktober 1930 ff., Seite 363

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(was leider öfters geschehen ist), wenn sie unsere bescheide—

S Mer WutheranedS 363

mochte die Glaubensgenossen, die gekommen waren, um sich mit
der St. Matthäusgemeinde zu freuen, nicht zu fassen. Am Mon⸗
tag wurde ein Gottesdienst für den Frauenverein abgehalten mit
deutscher Predigt von P. M. A. Berner von Cheltenham, Pa., einer
Vorstadt Philadelphias, und am Dienstagabend hielt P. C. J.
Götte von Vork, Pa., den jungen Leuten eine englische Predigt.
Alle Gottesdienste waren sehr gut besucht.

Der Umbau ist mit solcher Gründlichkeit ausgeführt

gelegenheit in unserm Lande weit verbreitet worden ist, so sagen
wir darüber einige Worte.

Wir können es wohl verstehen, warum unser Landespräsident,
ob dazu aufgefordert oder nicht, den Lutheranern zur Feier des
vierhundertjährigen Jubiläums der übergabe der Augsburgischen
Konfession gratuliert. Jeder, der die Geschichte gelesen hat, wie
gewiß auch unser Landespräsident, weiß, daß die Welt durch

worden, daß man fast keine Spur von der alten Kirche sehen
kann und er einem Neubau gleichkommt. Die Kirche ist aus
schönen, hier gebrochenen Steinen errichtet und mit präch—
tigen Kunstglasfenstern, Bänken und einer Pfeifenorgel
ausgestattet. Die innere Einrichtung eingeschlossen, kostet
sie 830,000 und bietet Raum für 250 Zuhörer.

Nun haben die aus andern Teilen des Landes hierher
ziehenden Glaubensgenossen nicht mehr die schon an sich un—
genügende Entschuldigung, den Gemeinden ihrer eigenen
Synode den Rücken zu kehren und sich andern zuzuwenden

nen Kirchen erblickten, weil jetzt nicht bloß St. Johannis im
Süden, sondern nun auch St. Matthäus im Norden und
Nazareth im Nordosten der Stadt schöne und würdig aus⸗
sehende Gotteshäuser besitzen. E. Totzke.

Alte Alumnen unsers Seminars. Unsere Mitteilung über
die ältesten Alumnen unsers Seminars in der vorletzten Nummer
des „Lutheraner“ hat uns zwei Nachrichten eingetragen, die so
interessant und wertvoll sind, daß wir sie zugleich als Ergänzung
unserer früheren Mitteilungen hier weitergeben.

Aus Kansas Cithy schreibt uns Vizepräses L. J. Schwartz:

„P. em. H. F. C. Grupe ist im Jahre 1861 aus dem praktischen

Seminar in Fort Wayne ins Amt getreten. Er wurde am
6. April 1840 geboren, ist noch geistig frisch, interessiert sich für
die Synode und kommt jeden Sonntag zur Kirche. Auch seine
Gattin lebt noch; sie ist jedoch nicht so rüstig wie er.“

Und aus Orange, N. J., schreibt uns P. K. Kretzmann, der
Sekretär, Archivar und Historiker des Atlantischen Distrikts:
„P. Aug. Ebendieck wurde am 1. Januar 1838 geboren, war von
1861 bis 1863 ein Zögling der Brunnschen Anstalt in Steeden
und studierte von 1863 bis 1864 in der praktischen Abteilung des
St. Louiser Seminars. Er wurde am 17. Juli 1864 in College
Point, Long Island, N. Y., ordiniert und eingeführt und diente
dieser Gemeinde bis zum Jahre 1910. Seitdem lebt er in College
Point bei seinen Kindern im Ruhestand. Er ist trotz seiner beinahe
93 Jahre geistig noch immer frisch und interessiert sich sehr für
alle Sachen des Reiches Gottes. Mit seinem wallenden, auf die
Schultern herabhängenden Haar sieht er aus wie einer der alten
biblischen Patriarchen in der Doréschen Bilderbibel.“

Wir wiederholen die Psalmworte, die wir kürzlich bei einem
ähnlichen Vorkommnis an dieser Stelle anführten: „Die gepflanzt
sind in dem Hause des HErrn, werden in den Vorhöfen unsers
Gottes grünen. Und wenn sie gleich alt werden, werden sie
dennoch blühen, fruchtbar und frisch sein, daß sie verkündigen, daß
der HErr so fromm ist, mein Hort, und ist kein Unrecht an ihm“,

92, 14—16. L. F.
Inland. 8

Unsere Regierung und kirchliche Feiern. Unser Landes⸗
präsident hat neulich den Lutheranern unsers Landes zur Feier
des Augsburg-Bekenntnisjubiläums gratuliert. Darüber erzürnte
sich ein römischer Priester aufs höchste und legte dies in der Tages⸗
presse als eine Beleidigung des Katholizismus aus. Auch be⸗
hauptete er, daß Luther gar nicht für die Trennung von Staat
und Kirche eingetreten sei, sondern daß er die Kirche unter die
Oberherrlichkeit des Staates erniedrigt habe. Da die ganze An⸗

Die umgebaute St. Matthäuskirche in Philadelphia, Pa.

Luthers Reformation nicht nur von der geistlichen, sondern auch
von der weltlichen Tyrannei des Papstes befreit worden ist.
Ganz besonders hat dazu auch unsere erste Bekenntnisschrift mit⸗
geholfen. So verdankt, wie der Präsident dies kurz erwähnt, unser
Land der Reformation sehr viel. Die Behauptung des Katholiken—⸗
paters Burke ist einfach nicht wahr. Luther hat die Lehre von der
Trennung von Staat und Kirche klar dargelegt und scharf betont,
nicht nur einmal, sondern immer wieder, so daß sich diese Lehre
durch seine ganzen Schriften hindurchzieht. Daß Luther seine
Lehre nicht in die Tat umsetzen konnte, lag an den damaligen
Verhältnissen, an dem politischen Durcheinander, das der Refor⸗
mation folgte, an dem Mangel an allgemeiner Bildung und vor
allem an der Kürze seines Lebens wie seiner reformatorischen
Wirksamkeit, die kaum dreißig Jahre lang dauerte, von 1517 bis
1546. Nach seinem Tode wurden die Verhältnisse noch trauriger,
so daß es blieb wie ehedem. Erst hier in den Vereinigten Staaten,
als unsere Väter ins Land kamen, sind Luthers große Schrift—
wahrheiten über die rechte Gestalt einer vom Staate unabhängigen
christlichen Ortsgemeinde voll und ganz zur Anwendung gekommen.
Unsere Synode ist, wie auch sonstige lutherische Synoden unsers
Landes, nach Luthers Plan und Vorbild eingerichtet. Und dafür
sollen wir wahrlich dankbar sein.

Und doch, wenn man sich die ganze Sache recht überlegt, so
wäre es besser, wenn unser Präsident es unterließe, bei kirchlichen
Feiern mit Jubiläumsgratulationen zu kommen. Er hat so viel
zu tun, was seines Amtes ist, daß er nicht daran denken sollte,
etwas zu tun, was ihm nicht aufgetragen ist. Dazu gibt es in
unserm Lande so viele verschiedene Kirchengemeinschaften, daß,
wenn er sich auf Beglückwünschungen einlassen sollte, er dieser
Sache viel Zeit widmen müßte. Zudem erregt dies auch unter
den Bewohnern unsers Landes Neid und Mißgunst. Der römische
Pater erbost sich, wenn der Präsident den Lutheranern gratuliert,
und sagt Luther allerlei Böses und Unwahres nach, was gewiß
manchen Schaden anrichtet. Wir Lutheraner beschweren uns,
wenn unser Landespräsident den Jesuiten gratuliert oder — falls
diese einmal großartige Feiern veranstalten sollten — den Mor⸗
monen oder den Bahaisten oder den Türken oder den Christian
Science-Betrügern oder den Spiritisten. Zudem wird unser
Landespräsident kaum rechten und genauen Bescheid über alle
Kirchengemeinschaften unsers Landes wissen, wenn er ihnen Glück⸗
wünsche schreiben läßt. Endlich läuft das Ganze auch auf Ver⸗

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