Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1882, Seite 244

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Widerſtreben · Widerſtreben 5

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2⁴4 x Ist es wirklich lutherische Lehre, daß der Mensch

Darum ist hie kein Mitwirken unsers Willens in der Bekehrung des Men⸗
schen, und muß der Mensch gezogen, und aus Gott neu geboren werden:
sonst ist kein Gedanken in unseren Herzen, der sich zu dem heiligen Evan⸗
gelio, dasselbige anzunehmen, von sich selbst wenden möchte. Wie auch
Dr. Luther von diesem Handel im Buch de servo arbitrio, das ist von dem
gefangenen Willen des Menschen, wider Erasmum geschrieben, und diese
Sache wohl und gründlich ausgeführet und erhalten, und nachmals in der
herrlichen Auslegung des ersten Buchs Mose, und sonderlich über das
26. Kapitel, wiederholet und erkläret hat, inmaßen daselbst er auch etliche
andere sonderbare durch Erasmum neben eingeführte Disputation, als de
absoluta nécessitaté etc., wie er solches gemeinet und verstanden haben
wolle, wider allen Mißverstand und Verkehrung zum besten und fleißigsten
bewahret hat, darauf wir uns auch hiemit gezogen, und andere dahin wei⸗
sen. Derhalben ist es unrecht gelehret, wenn man vorgibt, daß der un⸗
wiedergeborene Mensch noch so viel Kräfte habe, daß er begehre das Evan⸗
gelium anzunehmen, sich mit demselbigen zu trösten, und also der natür⸗
liche menschliche Wille in der Bekehrung etwas mitwirke. Denn solche
irrige Meinung ist der heiligen göttlichen Schrift, der christlichen Augs⸗
burgischen Confession, derselben Apologia, den Schmalkaldischen Artikeln,
dem großen und kleinen Katechismo Lutheri und andern dieses vortrefflichen
hocherleuchteten Theologen Schriften zuwider. v) Und an einem anderen
Orte: ‚Zuvor und ehe der Mensch durch den Heiligen Geist erleuchtet, be⸗
kehret, wiedergeboren, verneuert und gezogen wird, kann er vor sich selbst
und aus seinen eigenen natürlichen Kräften in geistlichen Sachen und seiner
selbst Bekehrung oder Wiedergeburt etwas anzufangen, wirken oder mitzu⸗
wirken, gleich so wenig als ein Stein oder Block oder Thon. Denn ob er
wohl die äußerlichen Gliedmaßen regieren und das Evangelium hören und
etlichermaßen betrachten, auch davon reden kann, wie in den Pharisäern
und Heuchlern zu sehen ist: so hält er es doch für Thorheit, und kann es
nicht glauben, hält sich ãuch in dem Fall ärger als ein Block, daß er Gottes
Willen widerspänstig und feind ist, wo nicht der Heilige Geist in ihm kräftig
ist und den Glauben und andere Gott gefällige Tugenden und Gehorsam
in ihm anzündet und wirket. Wie dann zum dritten die heilige Schrift die
Bekehrung, den Glauben an Christum, die Wiedergeburt, Erneuerung und
alles, was zu derselbigen wirklichem Anfang und Vollziehung gehöret, nicht
den menschlichen Kräften des natürlichen freien Willens, weder zum ganzen
noch zum halben noch zu einigem, dem wenigsten oder geringsten Theil zu⸗
geleget, sondern in solidum, das ist ganz und gar, allein der göttlichen Wir⸗
kung und dem Heiligen Geist zuschreibet. ) Man muß sich mit Fleiß die
Augen zubinden, wenn man nicht aus diesen Stellen sehen will, was der

*) Siehe Müllers Ausgabe S 598 f. § 43—45.
**) Siehe ebendaselbst S. 591l. § 24. 25.

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