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Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1882, Seite 385
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German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wille
Lehre und Wehre.
Jahrgang 28. September 1882. Ro. 9.
Etliche Aussprüche Luthers vom freien Willen und von der Bekehrung.
Eine ausführliche, erschöpfende Darlegung der Lehre Luthers von dem
freien Willen und von der Bekehrung ist ein großes und schwieriges Pensum,
welches nicht in einem Artikel absolviert werden kann und dessen sich der
Schreiber dieser Zeilen nicht unterfangen mag. Es sollen nur etliche Aus⸗
sprüche Luthers über den Punkt, der jetzt status controversiae ist, hier
mitgeteilt und kurz erörtert werden. Das nachstehende wird aber genügen,
den Lesern einen Eindruck davon zu geben, wie unser Reformator von der
Bekehrung des Sünders zu Gott zu reden und zu lehren pflegte, und zu be⸗
weisen, daß die gegenwärtig in den gegnerischen Zeitschriften vorgetragene
Lehre von der Bekehrung durch und durch unlutherisch und antilutherisch ist.
Es ist bekannt, daß seit der Zeit der Apostel kein Lehrer der Kirche
die Gnade Gottes, welche die Sünder selig macht, mit so hellen und hohen
Worten herausgestrichen und gepriesen hat, wie Luther. Er hat die Macht
der Sünde, die Tiefe des erbsündlichen Verderbens noch gründlicher erkannt,
Vals Augustin. Er führt die Sünde immer auf die letzte Wurzel, auf den
Unglauben, zurück. Er ist, wie kein anderer Lehrer der Kirche, ein Pre⸗
diger des Glaubens gewesen, des Glaubens, der allein auf dem Verdienst
Christi und dem Wort der Verheißung fußt. Es wäre wohl der Mühe
wert, einmal den Nachweis zu liefern, wiefern die ganze Lehrstellung unse⸗
Urer Gegner das Centrum der Lehre Luthers, den Artikel von der Rechtferti⸗
gung aus dem Glauben, schädigt. Unser Interesse geht zunächst darauf, zu
prüfen, wie Luther über die Entstehung und den Ursprung des Glaubens oder
über die Bekehrung urteilt. Dieses Thema behandelt er nicht so oft und so
bweitläufig, wie das andere von der rechtfertigenden Kraft und Wirkung des
Glaubens, aber er äußert sich doch auch über diesen wichtigen Lehrartikel
klar und deutlich genug, um jedwede Form der synergistischen Ketzerei aus⸗
zuschließen.
Auch bei Luther ist die Lehre vom freien Willen die Folie und Vor⸗
Uaussetzung für seine Aussagen über die Bekehrung. In seinem Buch de
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