Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1882, Seite 428

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4²⁸ ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

aus dieser Ankündigung entstehenden Mißverständnissen begegnen will. Die Revi⸗
sion der Lutherbibel ist zwar nach sechzehnjähriger Arbeit der Halleschen Bibel⸗
kommission vorläufig zum Abschluß gebracht, aber damit der künftighin normative
Luthertert noch keineswegs endgültig festgestellt. Vielmehr ist soeben noch eine engere
Kommission damit beschäftigt, denselben nach den Revisionsergebnissen zu redigieren
und zugleich die mit den Vertretern deutscher Bibelgesellschaften vereinbarten Anderun⸗
gen einzutragen. Der so hergestellte Text soll dann außer den Berichtigungen der
Lutherschen Übersetzung eine Revision sämtlicher Parallelstellen, der Kapitelüberschrif⸗
ten ꝛc., der Interpunktion mit Rücksicht auf den liturgischen Gebrauch und die der Er⸗
bauung dienende Lektüre enthalten, sowie der neuen Orthographie angepaßt sein. Alle
diese Anderungen werden zunächst in einem Probedruck veranschaulicht, dessen Herstel⸗
lung bereits von der v. Cansteinschen Bibelanstalt in Angriff genommen ist. Das
ausschließliche Verlagsrecht dieser lediglich wissenschaftlichen Zwecken dienenden Probe⸗
bibel, welche im nachsten Jahre fertig vorliegen und aus welcher dann erst nach noch⸗
maligen Beratungen und Anderungen der definitive deutsche Bibeltext hervorgehen soll,
ist an die Buchhandlung des Waisenhauses übergegangen. Ehe dieser Text selbst in
seiner letzten Gestalt vorliegt, kann somit von einer Anwendung desselben in irgend
einer deutschen Bibelausgabe nicht die Rede sein.

Luther⸗Porträt. Im „Theol. Litteraturblatt“ vom 23. Juni lesen wir: Ein
Kunstblatt eigentümlicher Art ist soeben bei S. Glogau u. Komp. in Leipzig erschienen.
Es ist ein in Fraktur geschriebenes „Luther⸗Porträt, Hnn durch eine Biographie
Luthers“ (Bildgröße 20: 27 Em., ganze Größe 333: 45 Cm.; 2 Mk. 50 Pf.). Alles an
diesem Bilde ist geschrieben, sogar die Haare und Augen des Lutherkopfes, ebenso die
denselben umgebenden Medaillonporträts von sechs Zeitgenossen des Reformators und
die beigefügten Embleme. Trotz der Zierlichkeit der Schrift kann vieles mit bloßem
Auge, durch die Lupe alles gelesen werden. Das Original, nach welchem das Kunstblatt
durch Lichtdruck reproduziert ist, wurde im Jahr 1824 geschrieben.

Das Kulturexamen ist jetzt nach einem Beschlusse des Landtages von der Regie⸗
rung aufgehoben, nicht ohne eine Spur seines Daseins zu hinterlassen. Die Kandida⸗
ten der Theologie haben dem Oberpräsidenten die Zeugnisie einzuschicken, daß sie auf
der Universität mit Fleiß Vorlesungen über Philosophie, Geschichte und Litteratur, die
Fächer des ehemaligen Kulturexamens, gehört, das Maturitätsexamen bestanden und
die Universität vorschriftsmäßig besucht haben. Das Kulturexamen war wegen der
Katholiken eingeführt, die sich nicht darum kümmerten; dagegen wurde es den Evange⸗
lischen aufgeladen, die es zu ihrer Schmach trugen. Es ist das eine von den Kultur⸗
verirrungen des Kulturkampfes, in liberaler Schwärmerei mit Zwang kulti⸗
vieren wollte. (N. Zibl.)

Schweiz. An die deutsch⸗lutherische Gemeinde in Genf ist der unierte
Pastor Hoffmann, bisher Inspektor der Berliner Stadtmission, seit 1. April 1882 be⸗
rufen. Der bisherige Geistliche, Pastor Müller, ist einem Rufe nach Odessa gefolgt.
Ein früherer Pastor in Genf sagt: Die deutsch⸗lutherische Kirche in Genf, ihrem Be⸗
kenntnis nach lutherisch, ist im Grunde doch mehr national deutsch, als eigentlich das,
was wir hier unter einer lutherischen, im Gegensatz zu einer reformierten Kirche ver⸗
stehen. Sie ist lutherisch, aber sie faßt ihren Gegensatz zu den andern Kirchen mehr als
einen nationalen, denn als einen konfessionellen. Die Prediger sind auf die lutherischen
Bekenntnisschriften verpflichtet. Auch der neue Pfarrer Hoffmann scheint das Natio⸗
nale dem Bekenntnis vorzuziehen, er wird wohl vom Oberkirchenrat in Berlin, unter
dessen Schutz auch diese Gemeinde steht, gewissermaßen instruiert sein, den Zusammen⸗
schluß mit der deutsch⸗reformierten Gemeinde anzubahnen. Als er z. B. das erste Mal
das heilige Abendmahl hielt, erbat er sich zum Helfer einen reformierten Geistlichen! So

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