Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1882, Seite 556

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus · Synergismus 12

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556 Das „Herz“ im Gesangbuch.

er im Evangelium gegen uns ausbreitet, wirft, der Glaube, von welchem
Luther sagt, daß er sei eine „erwegene Zuversicht auf Gottes Gnade,
so gewiß, daß er tausendmal darüber stürbe. Und solche Zuversicht und
Erkenntnis göttlicher Gnaden machet fröhlich, trotzig und lustig gegen
Gott und alle Kreaturen, welches der Heilige Geist thut im Glauben, daher
der Mensch ohne Zwang willig und lustig wird, jedermann Gutes zu thun,
jedermann zu dienen, allerlei zu leiden, Gott zu Liebe und Lobe, der ihm
solche Gnade erzeiget hat.“ Der synergistische Irrtum aber läßt
keine wahre Liebe zu Gott im Herzen des Menschen aufkommen, weil er
eben keine Gnade kennt. Denn die Gnade, welche noch der Synergist stehen
läßt, ist keine Gnade, ist nicht die Gnade im Sinne der heiligen Schrift,
sondern in Wahrheit ein Lohn, welchen Gott dem Menschen für eine be⸗
stimmte Leistung, z. B. für die Unterlassung des sogenannten mutwilligen
Widerstrebens, zu teil werden läßt. Nach der Lehre der Synergisten un⸗
serer Tage müßte ein „Christ“ ungefähr so sagen: „Gott hat um Christi
willen zwar viel an mir gethan; aber daß gerade ich zum Glauben gekom⸗
men bin, während ein anderer im Unglauben blieb, hat seinen Grund in
mir, nämlich darin, daß ich aus eigenen Kräften das mutwillige Wider⸗
streben gelassen habe. Hätten andere sich auch so gut verhalten, so hätten
sie auch „Gnade“, wie ich.“ Es ist klar, hier ist nicht der Glaube, welcher
allein auf Gottes Gnade trauet, darum auch keine Dankbarkeit, keine Liebe
zu Gott, keine Heiligung. Der Heiligung ist der Quell abgeschnitten.

Das „Herz“ im Gesangbuch.“*)

Daß wir in unseren „Liedern“ ein kostbares Erbe der „singenden“
Kirche besitzen und daß wir auch in einem besonderen Sinn und Grade ein
„Kern⸗Gesangbuch“ haben, das leugnet niemand. Nicht selten aber wird
über Armut desselben geklagt, als sei die Auswahl in manchen Ab⸗
teilungen zu beschränkt. Das kann ohne Schaden zugegeben werden, wenn
man es mit größeren derartigen Sammelwerken vergleicht. War aber eine
maßvolle Beschränkung bei jener Auswahl des Besten und Nötigsten maß⸗
gebend, so muß man im Gegenteil darüber staunen, daß es mit Gottes Hilfe
gelungen, bei nur 443 Liedern eine so reichliche Befriedigung des kirch⸗
lichen Bedürfnisses zu gewähren. Der wahre Grund jener Klage ruht
zum Teil in mangelhafter Kenntnis des reichen Inhalts oder in nicht ge⸗
schickter Auswahl für den jedesmaligen Fall. Hierzu würde eine Gesang⸗
buch⸗Konkordanz wesentliche Dienste leisten. Davon eine Probe im Nach⸗

*) Hierbei sind nur die ersten 254 Lieder berücksichtigt — und zwar nach der „Stereo⸗
typ“⸗Ausgabe von 1862. — Die in „—“ stehenden Worte sind unverändert dem be⸗
treffenden Lied entnommen, Zahl des Liedes und Verses aber hier weggelassen.

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