Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1882, Seite 571

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 571

daran) wieder und immer wieder dokumentiert, daß ihm der Locus de praedestina-
tione ein böhmisches Dorf ist, so darf man sich nicht wundern, wenn Blätter minorum
gentium sich in derselben Lage befinden. Was das „Literaturblatt“ betrifft, so findet
sich in der Nummer desselben vom 20. Oktober eine Rezension der über alle Maßen
miserabeln Reimereien eines gewissen Herrn Achilles, welcher sich „Pastor außer
Diensten“ (I) nennt, über die „Geheimnisse der Gnadenwahl“, in welcher Rezension
zwar nachgewiesen wird, daß ungefähr wie der Trichter eine Posaune, so Herr A. ein
Dichter sei, zugleich aber rühmlich anerkannt wird, daß er in seiner Poetasterei „als
Mittelpunkt von der Lehre der Gnadenwahl die Wahrheit hinstellt: wer in Christo ist,
der ist erwählt; die Wahl ist ganz an ihn gebunden.“ Der gnädige Rezensent scheint
also so wenig wie sein Schützling herausgefunden zu haben, daß hierüber wenigstens in
Amerika kein Streit ist; er merkte offenbar nur, daß unser „Pastor außer Diensten“
auf seinem lendenlahmen Pegasus gegen Missouri ins Feld gezogen sei; das ge⸗
nügte ihm denn, dem poetischen Kreuzfahrer sein Kompliment machen zu müssen,
während unter anderen Umständen das „Literaturblatt“ es für unter seiner Würde an⸗
gesehen haben würde, ein Wroduln wie das Achilleische, auch nur mit einem Worte zu
erwähnen. W.

Dr. Münkel. Als das „Neue Zeitblatt“ dieses Herrn vor einigen Monaten unter
der Überschrift „Aus Amerika“ eine ebenso alberne als boshafte, angeblich von Amerika
aus eingesendete Darstellung des Gnadenwahlslehrstreites in Briefform mitgeteilt hatte,
goß das hannoversche „Kreuzblatt“ eine solche scharfe Lauge über den schmutzigen Artikel
aus (siehe „Lehre und Wehre“ des laufenden Jahrgangs Seite 380 —382), daß wir
meinten, der Herr Doktor und Pastor außer Diensten werde nun genug gewitzigt sein
und daher eingesehen haben, daß er durch Aufnahme solcher Produkte nicht unserem,
sondern nur seinem eigenen guten Namen schaden könne. Wir haben uns aber geirrt.
In seinem „Neuen Zeitblatt“ vom 2. November findet sich unter der Überschrift „Aus
Amerika!“ und mit der Unterschrift „Im Oktober 1882. A. D. P.“ ein Artikel ganz
desselben Kalibers, wie der soeben bezeichnete. In demselben lesen wir unter anderem
folgendes: „Es ist eben die Wahrheit und auch allgemein bekannt, daß Dr. W. keinen
Widerspruch dulden kann, und wenn man ihm widerspricht, ist er wie ein angeschossener
Eber und geht mit einer solchen Wut auf seinen Gegner los, daß es kaum mit Worten
zu beschreiben ist. Er hat sich, vielleicht ohne es zu wollen“ (sehr gütig!], „in der
Missouri⸗Synode zum Pabst gesetzt und weiß das Zepter der Unfehlbarkeit mit wirklich
staunenerregendem Geschicke zu handhaben, so daß seine gedankenlosen „Jabrüder“
nur immer mit ihm hineintappen. Wie er sich jetzt in einer Nummer der „Lehre und
Wehre“ merken läßt“ sin welcher ?], „will er über die Ausgetretenen, von der reinen
Lehre „Abgefallenen' einen großen Bannfluch ergehen lassen“ incredibile dictu
et horribile auditul], „da die bisherigen Erklärungen, als: „abgefallen von der rei⸗
nen Lehre‘ ꝛc., nicht die gewünschte Wirkung hatten. Eine Anzahl der Gemeinden haben
sich dennoch gegen die Walthersche „Erfindung‘ aufgelehnt und sind mit ihren Pastoren
aus der Gemeinschaft mit Dr. W. ausgetreten. Ganz besonders ist dies“ [was?] „der
Fall in der Wisconsin⸗Synode, wo man es am wenigsten erwartet hätte, weil dieselbe
sich immer stark zu Dr. W. hingezogen fühlte. Dort ist man jetzt sogar so weit gegan⸗
gen, die Angelegenheiten der Trennung und das Kircheneigentumsrecht vor das welt⸗
liche Gericht zu ziehen, und hat damit großes Aufsehen [] in den Kreisen der amerika⸗
nisch⸗lutherischen Kirche erregt.“ — Und dieses alberne, durch und durch verlogene
Geschreibsel nimmt Hr. Dr. Münkel nicht nur ohne alle Mißbilligung in sein Blatt auf,
sondern holt daraus sogar seine Waffen in einer Geschichte der Entstehung der Allwardt⸗
schen Synode, welche er seiner amerikanischen Korrespondenz vorausschickt. Darin heißt
es unter anderem: „Es erinnert uns das an den Pabst, welcher 1870 auf dem vatika⸗

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