Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1904, Seite 105

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eroſande. —.— · Giaube · Gnade 3 · Synergismus 1 · Synergismus 3 · Synergismus 13

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innerhalb der Generalsynode. 10⁵

früheren Schriften! Man unterläßt aber zu sagen, daß auch die Concor⸗
dienformel sehr angelegentlich einschärft, inwiefern der unbekehrte Mensch
nicht ein Stein oder Block sei. Die Concordienformel sagt bekanntlich
beides: der Mensch ist nicht wie ein Stein oder Block, und: der Mensch
ist schlimmer als ein Stein oder Block. Aber beides in einer be⸗
stimmten Beziehung. Der Mensch ist nicht ein Stein oder Block, in⸗
sofern er auch nach dem Fall noch eine „vernünftige Creatur“ ist (8 19),
„Verstand und Willen hat“ (§ 59), Gottes Wort „äußerlich hören und lesen“
kann (§ 53), „durch den Heiligen Geist erleuchtet, bekehret und wiedergeboren
wird, darzu kein Stein oder Block, sondern allein der Mensch erschaffen ist“
(§ 22), in dem die Bekehrung zu Stande kommt, „nicht als ein Bild in einen
Stein gehauen oder ein Siegel ins Wachs, welches nichts drum weiß, solches
auch nicht empfindet noch will, gedrücket wird“, sondern so, daß im Menschen
in der Bekehrung „neue Bewegungen“ erweckt und „geistliche Wirkung“ an⸗
gefangen werden (8 89), indem Gott durch sein Wort in dem Menschen wir⸗
ket, „daß er durch die Predigt des Gesetzes seine Sünde und Gottes Zorn er⸗
kennet, und wahrhaftiges Schrecken, Reu und Leid im Herzen empfindet, und
durch die Predigt und Betrachtung des heiligen Evangelii von der gnaden⸗
reichen Vergebung der Sünden in Christo ein Fünklein Glaubens in ihm an⸗
gezündet wird, die Vergebung der Sünden um Christi willen annimmt und
sich mit der Verheißung des Evangelii tröstet“ ( 54). In dieser Be⸗
ziehung ist der Mensch nach der Concordienformel kein Stein oder Block.
Er ist aber „viel ärger denn ein Stein und Block“, insofern „ein Stein oder
Block dem nicht widerstrebet, der ihn beweget“, „wie ein Mensch Gott
dem HErrn widerstrebet mit seinem Willen, so lang, bis er be⸗
kehret wird“ (8 59). So deutlich spricht sich die Concordienformel dar⸗
über aus, inwiefern der Mensch nicht ein Stein oder Block und inwiefern
er ärger als ein Stein oder Block sei. Welch ein Quantum Unwahr⸗
haftigkeit, resp. Unwissenheit gehört demnach dazu, von der Dar⸗
stellung in der Concordienformel einfach zu sagen: The human will which
they had repeatedly denied to be like a block or a stone, is nouo“ꝰ (in
der Concordienformel) „declared to be worse than a block or stone““
und damit die Sache so darzustellen, als ob die Concordienformel nur sage,
der Mensch sei ärger als ein Stein oder Block, und nicht auch zugleich aus⸗
einandersetze, in welcher Hinsicht der Mensch nicht ein Stein oder Block sei.
Der ganze Gegensatz ist also ein gemachter. Es ist alles Lug und
Trug. — Ferner: Man führt aus Schriften vor der Concordienformel Stel⸗
len an, in welchen vom Menschen gesagt wird, daß er sich in der Bekehrung
nicht wie ein Stein oder Block „rein passiv“ (mere passive) verhalte,
sondern durch Wirkung des Heiligen Geistes empfinde, erkenne, wolle. Dann
weist man auf die Concordienformel hin, daß diese sage, der Mensch verhalte

9 Sol. Decl., Art. II.

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