Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1904, Seite 125

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Synoden

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12⁵

verrathen eine beklagenswerthe Unklarheit in der lutherischen Lehre von der Recht⸗
fertigung, vom Glauben und der Bekehrung. Was der Generalsynode vor allem
noth thut, ist ein ernstes Studium der lutherischen Symbole. F. B.

Eine Schmach für die lutherische Kirche. Das „Lutherische Kirchenblatt“ von
Reading berichtet in seiner Nummer vom 5. März: „In San Jose, Cal., hielt der
englisch⸗lutherische P. W. E. Crouse „union meetings' unter Dr. W. Chapman.
Rev. Crouse wird den Oddfellows einen Vortrag halten über Links in a Chain of
Gold'.“ „Der englisch-lutherische P. Dr. L. L. Sieber hielt einen Unionsgottes⸗
dienst mit den Methodisten, Presbyterianern, Episkopalen und Lutheranern in Hills—
boro, Ill. Ueber 60 Personen wurden bekehrt. Die Meetings' dauerten bis zum
24. Februar, dann begann am 26. Februar Rev. Dr. Sieber neue in Quincy, Ill.“
„Ein Evangelist aus Harrisburg, Pa., zieht durch die Lande und hält „Bekeh⸗
rungen“ ab. Er heißt John M. Warden. Bei dem englisch-lutherischen P. C. R.
Gruver in West Sand Lake, N. Y., hat er 14 Tage lang geriweiwelt. Die andern
Kirchen der Stadt, als Methodisten, Presbyterianer ꝛc., nahmen an allen Gottes⸗
diensten Theil und sie erwarten, daß ein Theil der Beute ihnen zufällt.“ — Von sol⸗
chen und ähnlichen Dingen kann man in den Spalten des genannten Blattes immer
wieder lesen. F. B.

Die ewige Verdammniß von den Unirten geleugnet. Im „Magazin“ der
Unirten, S. 154, heißt es in einer Recension der Schrift von L. Prager, „Die Lehre
von der Vollendung aller Dinge“: „Im ersten (Abschnitt) sucht der Verfasser zu er⸗
weisen, daß die Schriftausdrücke, die von der Verdammniß handeln, keineswegs im
Sinne von unendlich und unaufhörlich zu verstehen seien. Er bringt auch
Urtheile anderer Theologen in Erinnerung. So z. B.: „K. J. Nitzsch und R. Rothe
haben die Annahme, daß Gott ewig erfolglos Strafe leiden lasse, sogar für eine
furchtbare Gotteslästerung erklärt.“ In der That: Die Lehre von der Unendlichkeit
der Verdammniß läßt mit dem Charakter Gottes sich nicht reimen, weder mit seiner
Allmacht, noch mit seiner Gerechtigkeit, noch mit seiner Weisheit oder Liebe.“ — Die
Lehre von der ewigen Verdammniß ist, wie jede andere Lehre der Theologie, dem
klaren Wort der heiligen Schrift zu entnehmen und nicht allerlei Vernunftschlüssen
aus dem „Charakter Gottes“. Was mit Gottes Allmacht, Gerechtigkeit, Weisheit
und Liebe stimmt, das kann uns nur Gott selbst sagen in seinem Wort. Gottes Wort
aber sagt klar und deutlich von den Verdammten, daß ihr Wurm nicht stirbt und ihr
Feuer nicht verlöscht, Jes. 66, 24. Prov. 11, 7. F. B.

Vereinigung der Presbyterianer. Die von der Presbyterianischen und der
Cumberland⸗Presbyterianischen Kirche ernannten Committeen haben sich in St. Louis
dahin geeinigt, ihren respectiven General Assemblies den Vorschlag zu machen,
sich auf Grund der Bekenntnißrevision von 1903 zu vereinigen, und zwar so, daß die
Cumberland⸗Presbyterianer ihren Namen fallen lassen. In St. Louis wurden fol⸗
gende Beschlüsse angenommen: 1. „In adopting the Confession of Faith of the
Presbyterian Church in the United States of America, as revised in 1903, as
a basis of union, it is mutually recognized that such agreement now exists
between the systems of doctrine contained in the Confession of Faith of the
two Churches as to warrant this union — a union honoring alike to both.
Mutual acknowledgment also is made of the teaching and defense of essen-
tial evangelical doctrine held in common by these Churches, and of the divine
favor and blessing that have made this Common faith and service effectual.
It is also recognized that liberty of belief exists by virtue of the provisions
of the Declaratory Statement, which is part of the Confession of Faith of the
Presbyterian Church in the United States of America, and which states that

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