Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1904, Seite 142

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Synoden

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14² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Gottes durch die Natur leugnen und aus Kants Kritik der Gottesbeweise unberechtigt
weitgehende Folgerungen ziehen.“ — In den jüngst verflossenen Jahren haben in⸗
sonderheit apologetische Zeitschriften den Eindruck hervorgerufen, als ob unter den
Naturforschern nur noch wenige dem offenbaren Unglauben ergeben seien. Dem
widersprechen aber die Vorgänge auf der 75. Versammlung der deutschen Aerzte und
Naturforscher zu Kassel im September des vorigen Jahres. Dort wagte es nämlich
der Jude Ladenburg, seinen Collegen unter vielen andern crassen Sätzen z. B. auch
die folgenden zu bieten: „Im ersten Buch Moses steht zu lesen: Und Gott sprach, es
werde Licht, und es ward Licht. Hell in den Köpfen ward es aber erst, als die Heilig⸗
keit der Bibel bezweifelt und sie wie alle Bücher als Menschenwerk angesehen wurde.“
„Das Uebernatürliche entspringt dem Gehirn von Phantasten und Unwissenden.“
Nicht bloß die Bibel verspottete Ladenburg, sondern er leugnete auch den persönlichen
Gott, die Unsterblichkeit der Seele und ein Leben nach dem Tode. Und in den Tages⸗
„zeitungen wurde berichtet: „Ladenburgs Vortrag wurde mit allgemeinem (rauschen⸗
dem) Beifall aufgenommen und hat von keiner Seite Widerspruch erfahren, weder
von dem Vorsitzenden noch aus der Mitte der Versammlung.“ — Daß das Ding,
welches man in unserer Zeit als „Bildung“ rühmt, nicht schützt vor Verbrechen und
allerlei sittlichen Verirrungen, denselben vielmehr förderlich ist, hat man längst
statistisch nachgewiesen. Und daß diese gerühmte Bildung noch viel weniger schützt
vor allerlei Wahnwitz und intellectueller Verirrung, dafür hat der 75. Congreß der
deutschen Aerzte und Naturforscher wieder den denkbar stärksten Beweis geliefert. —
Der „Alte Glaube“ beschließt seine Besprechung des Ladenburgischen Vortrags mit
den Sätzen: „Wir Christen können aus solchen Zeiterscheinungen lernen: mit der
Legende eines lieben christlichen deutschen Volkes, das nur Gott fürchtet und sonst
nichts, ist es vorbei. Wie diese Vertreter der deutschen Wissenschaft (genannt war
neben Ladenburg Professer Dr. Delitzsch) offen erklärt haben: es gibt keinen Gott,
so sind auch unsere Kunst und unsere Presse, unser sociales und politisches Leben
Gott⸗los. Und es ist eine unheilvolle Selbsttäuschung und Lüge, in der Voraus⸗
setzung zu leben, daß fünfzig Millionen Deutsche, weil getauft und confirmirt, die
Kirche Christi darstellten. Je bälder wir auch hier den Muth haben, der Wahrheit
ins Auge zu sehen, desto besser. Erst dann wird die Predigt zu dem, was sie sein
soll, zu einem donnernden Ruf: „Sehet zu, thut rechtschaffene Früchte der Bußel.
Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht
gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.““ Auch der „Beweis
des Glaubens“ schreibt in der Januarnummer (S. 21 f.) von der Zunahme der Feind⸗
schaft wider das Christenthum im deutschen Volke: „Drei bedeutende deutsche Bild⸗
hauer halten es für eine zeitgemäße und würdige Aufgabe, Nietzsche-Büsten und
⸗Denkmäler zu schaffen; Nietzsche⸗-Bilder dienen Zeitschriften und Kalendern als
Schmuck; in Weimar besteht ein Nietzsche-Museum. Häckels „Welträthsel“ werden in
einer Volksausgabe und mit einem Nachworte: „Das Glaubensbekenntniß der reinen
Vernunft“ für 1 Mark unter das Volk gebracht. Ein groß angelegtes Werk: „Weltall
und Menschheit“, mit laplacescher Darstellung der Weltentstehung und darwinistischer
Auffassung der Entwicklung des Menschengeschlechts, ist im Erscheinen begriffen,
Prospecte liegen den verschiedensten Zeitungen und Zeitschriften bei und berichten:
„Für die Vorzüglichkeit des Werkes spricht am deutlichsten der bisher im Buchhandel
einzig dastehende Absatz von über 100,000 Exemplaren in den wenigen Monaten seit
Erscheinen.“ Hugo Steinitz' Verlag in Berlin gibt eine Menge „populärer Katechis⸗
men aus allen Gebieten der Wissenschaft ꝛc.“ heraus in Heften zu je 1 Mark. In dem
einen, welches im Jahre 1902 erschienen ist und den Titel trägt: „Was muß man
von Darwin wissen?“ wird der antidarwinistischen Strömung unter den Natur⸗

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