Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1904, Seite 136

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Synoden

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136 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

der Versammlung geweint?) „Noch nicht!“ antwortet der junge Proselyt. „Noch
nicht? O du armer, armer Sünder!“ sagt der ältere und sieht dabei auf den jün⸗
geren wie ein Corporal in der Regimentskaserne auf den eben gekommenen jungen
Recruten. Ueber die Frage, ob der Sonnabend oder der Sonntag zu feiern sei, gab
es und gibt es viel Streit; besonders in Südrußland hat derselbe viel Schaden an⸗
gerichtet. Deswegen waren viele Leute wieder griechisch-katholisch geworden, wo sie
schließlich verknöcherten. Der Streit, ob man die Brüder und Schwestern, die nicht
die Glaubenstaufe bekommen haben, zum heiligen Abendmahl annehmen soll, wird
schon zur chronischen Krankheit. — Neulich erhob sich eine neue Frage, nämlich ob
ein Gotteskind in den Militärdienst treten darf, oder ob er sich weigern muß, selbst
wenn ihn die Regierung dazu zwingt, und überhaupt: Kann ein Soldat und Officier
Gottes Kind sein, wenn er als Gläubiger beim Militär bleibt? Die Antwort war
fast überall: Nein, er darf es nicht: Diese Auffassung der Waffen und des Militär⸗
dienstes stellt die Brüder und überhaupt die ganze evangelische Bewegung in ein fal⸗
sches und sehr schlechtes Licht vor der russischen Regierung. Vorläufig ist diese An⸗
sicht noch nicht so sehr verbreitet. Ebenso steht es mit der Frage, ob ein Gotteskind
Richter sein oder irgend ein Amt beim Gericht einnehmen darf. Von der christlichen
Predigt herrscht auch eine sehr falsche Meinung, nämlich daß der Prediger, während
er spricht, unter dem unmittelbaren Einfluß des Heiligen Geistes stehe, und also
alles, was er spricht, echtes Gotteswort und der heiligen Schrift gleich zu achten sei.
Der Presbyter ist das Werkzeug des Heiligen Geistes, darum muß man alles, was
er befiehlt, als Gesetz annehmen. Darum darf er das Leben aller Mitglieder seiner
Gemeinde reguliren — sogar die Farbe der Trauerkleider. Jedermann, sogar der
jüngste Proselyt, der sich schon bekehrt, das heißt, der geweint hat, ist das Werkzeug
des Heiligen Geistes, wenn er aufsteht und in der Versammlung redet. So können
Sie sich vorstellen, was für Auslegungen und Erklärungen der heiligen Schrift dabei
aufkommen. Jedermann spricht, was er will, und oft versteht er selbst nicht, was er
redet; dazu müssen Sie bedenken, welch schrecklicher Haß gegen die Bücher existirt.
„Lieber Bruder“, sagte ich einmal zu einem Gemeindevater, „Sie sollten etwas lesen,
besonders jene Bücher, die über das Evangelium reden, über die Kirchengeschichte
und dergleichen, das wird Ihren Gesichtskreis erweitern; es gibt solche in russischer
Uebersetzung. ‚„Ach nein“, antwortete er, „alle Bücher sind vom Teufel.“ Oft merkt
man auch den größten Haß gegen alles, was den Eindruck der Gelehrsamkeit trägt.
„Du sprichst ziemlich gut, aber gelehrt.“ Man sagte mir einmal: „Hast du noch nicht
gehört, wie der Bruder Johann spricht: Alles ist Wasser auf unsere Mühle?“ Natür⸗
lich habe ich den Bruder Johann gehört. Seine Rede war so „gemischtes Gemüse“,
daß ich gar nicht verstehen konnte, was er sagen wollte. Doch die Brüder waren sehr
zufrieden, ihn zu hören, und meinten, daß alles das echte Gotteswort sei. Ueber⸗
haupt bildet sich in den evangelischen Kreisen ein sehr verdrießlicher Typus des evan⸗
gelischen Schwätzers aus; diese Art Leute gewinnen oft großen Einfluß auf die Kreise
und führen die Brüder manchmal durch ihr Schwatzen zur Uebertretung der Gesetze.
Das neueste Beispiel davon ist die Zerstörung einer großen katholischen Kirche in
Pawlowo (Charkow⸗Gouvernement) durch eine Menge exaltirter Stundisten; dort
hatte ein solcher Schwätzer, M. Theodosienko, durch seine Reden die ihm naiv ver⸗
trauenden Brüder verführt. Ein anderer Schwätzer machte kürzlich noch größere
Verwirrungen. Kondraty Maljowany, so nennt man ihn, war früher ein Mitglied
der Baptistengemeinde. Er gewann die Ueberzeugung, daß er „der erstgeborene
Gottessohn“ sei und daß der Heilige Geist ihn zwänge, das neue Wort der Welt zu
sagen. Diese Offenbarung war mit der Erscheinung von Engeln und mit verschie⸗
denen andern Wundern begleitet. Er sammelt eine große Menge von Zuhörern um

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