Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1904, Seite 568

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568 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

he New Evangelism“ — so schreibt der Congregattonalist —is àa Some-
what indefinite and elastic term frequently used of late to Characterize the
unusual religious interest evident here and there throughout the country.
Perhaps as good a description of it on the theoretical side as has been pub-
lished was that made by President King of Oberlin in a series of three con-
tributions to our paper early in 1903. For the popular comprehension it may
be sufficient now to say that the neweevangelism so far as it has been ad-
vocated and put in operation is supposed in its approach to men to have
regard to the prevailing intellectual temper of the timeés, to avoid the me-
chanical and sensational devices sometimes employed in former times, and
to put religion not in opposition to, but in proper relations with, education,
culture, and all the other just and important concerns of human life in the
modern world.“ — Die neuen Gvangelisten wollen hiernach ein Evangelium, welches
sich dem modernen Menschen mit seinem Unglauben anpaßt, ein Evangelium, welches
dem Juden kein Aergerniß und dem Griechen keine Thorheit mehr ist, weil es dem
ersteren seine Werke und seinen Pharisäismus und dem letzteren seinen Dünkel und
Wissensstolz läßt. Von einem Evangelisten aber, der das alte Evangelium zerstört,
spricht der Apostel: Aväeνα soro. Gal. 1, 8. F. B.

Guessing Contests. Der „Apologete“ schreibt: „In einer Cabinetssitzung der
Bundesregierung am 29. November überreichte der Generalanwalt die längst er⸗
wartete Entscheidung mit Bezug auf alles Glücksrathen (guessing contests) in den
Zeitungen, Magazinen und andern Publicationen. Sie erklärt, daß alle diese guess
ing contests „Lotterien“ sind. Der Generalpostmeister wird auf Grund dieser Ent⸗
scheidung vorangehen und alle Zeitungen, welche solche guesstug contests veröffent⸗
lichen, von der Postbeförderung ausschließen. Der Generalanwalt sagt in seiner
Entscheidung, daß bei jedem dieser Fälle Tausende kleine Summen anlegen in der
Hoffnung und Erwartung, große Summen zu gewinnen; allein nur ein sehr geringer
Procentsatz realisirt diese Erwartungen. Tausende erhalten nichts. Dieses Glücks⸗
rathen ist nichts anderes als eine verkleidete Lotterie. Er führt ferner eine Entschei⸗
dung des Appellationsgerichts von New York an vom 4. August 1904, nach welcher
jedes Unternehmen, dem die Elemente eines legitimen Geschäfts fehlen, eine Lot⸗
terie ist.“ F. B.

II. Ausland.

Von der Missouri⸗Synode schreibt P. Angerstein (Lodz, Rußland) in seinem
„Ev.⸗luth. Kirchenblatt“: „Viel, sehr viel habe ich in St. Louis und auf der Aus⸗
stellung gesehen, aber das war nicht das Wichtigste, was mich dort hinzog; mein Ver⸗
langen war vielmehr seit vielen Jahren schon, die Führer der Missouri⸗Synode, die
hier ihren Sitz hat, kennen zu lernen. Nun benutzte ich die Gelegenheit und blieb
eine Woche länger, als das Programm der Cookschen Führung lautete, um den Vor⸗
lesungen im lutherischen Concordia⸗Seminar beizuwohnen. Mit Ehrfurcht betrat ich
das schöne große Gebäude, in dem einst der Führer der Missouri⸗Synode, Professor
D. Walther, lehrte. Walther war mir durch seine klaren, durchsichtigen Predigten
von jeher lieb. Schon als Student hatte ich ein warmes Interesse für die Missouri⸗
Synode. Es war mir nicht vergönnt, Walther persönlich kennen zu lernen, nur an
seinem Grabe durfte ich stehen; aber davon später. Jetzt will ich nur erwähnen, daß
sein Geist auf seine Schüler, die jetzigen Professoren des Seminars, übergegangen ist;
sie alle nämlich, außer Prof. Stöckhardt, saßen einst als Schüler zu seinen Füßen und
lehren nun weiter in seinem Sinn und Geist. . . . Von den Vorlesungen hatte
ich vor allem den Eindruck, daß man den Studenten nicht weniger

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