Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1906, Seite 362

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Gnadenwahl 3

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362 Zur Geschichte Josuas.

gebung derselben, „ihre Vorstädte“. Wir finden sie alle Jos. 21 auf⸗
gezählt. Die Bestimmung dieser Städte mußte natürlich erfolgen, so⸗
bald die andern Stämme ihr Gebiet zugewiesen bekamen. Freilich lag
zur Zeit der Bestimmung eine Anzahl dieser Städte noch in partibus
infidelium und mußte erst noch erobert werden, ehe Besitz davon er⸗
griffen werden konnte. Dies scheint aber nicht immer möglich gewesen
zu sein; und so erklärt es sich wohl am ehesten, daß das 1 Chron. 6
vorfindliche Verzeichnis der Levitenstädte sich nicht völlig mit dem hier
aufgestellten Katalog deckt. Die Jof. 21 genannten Städte hoffte man
wohl bald einzunehmen und ersetzte sie, solange sie noch im Besitz der
Kanaaniter waren, einstweilen durch andere, die dann nachher den
Leviten blieben, weil man die Unzuträglichkeiten des Wechsels scheuen
mochte. (So auch Hengstenberg, II, Abt. 1, S. 260.)

Die „Zerstreuung“ und Verteilung des Stammes Levi unter die
übrigen Stämme Israels, die, wie wir sahen, in Erfüllung der letzten
Worte Jakobs geschah, war doch zugleich ein wohlbedachtes Werk der
Weisheit und Güte Gottes, gegen Israel insgemein und gegen den
Stamm Levi insonderheit. In erreichbarer Nähe, nicht erst und aus⸗
schließlich bei dem Heiligtum der Stiftshütte oder des Tempels, fand
nun der Israelit leicht einen Mann, der im Gesetz und Dienst des
HErrn kundig war und ihn beraten, fand der Aussätzige, an dem der
HErr Barmherzigkeit getan hatte, den, der ihn vom Aussatz lossprechen
konnte. Der herzensharte Israelit, der sich von seinem Weib, die keine
Ehebrecherin, aber ihm sonst mißfällig geworden war, durch einen
Scheidebrief zu scheiden gedachte, fand in dem Priester und Leviten
nicht nur einen schreib⸗, sondern auch einen gesetzeskundigen Mann, der
ihm zum Guten zu raten, die Folgen seines Schrittes unter Augen zu
stellen und ihn unter Erinnerung an die göttliche Stiftung der Ehe
treulich abzumahnen vermochte. Kurz, eine ganze Anzahl von Fällen
läßt sich denken, zumal in dem durch so viele Ritualgesetze verfaßten
und beschränkten öffentlichen und häuslichen Leben des jüdischen Volkes,
wo gerade die Möglichkeit, schnell den Rat und Dienst eines Mannes
vbom Stamme Levi haben zu können, für gewissenhafte, vollends für
skrupulöse Personen von großem Werte sein mußte. — Für den Stamm
Levi aber war es wiederum ein Zeichen göttlicher Güte, daß das mosaische
Gesetz ihn nicht so ganz ausschließlich auf den Naturalzehnten anwies,
den Israel ihm schuldete, sondern daß er, wenn in Zeiten herrschender
Abgötterei der große gottlose Haufe in Israel sich von dergleichen Ver⸗
pflichtungen dispensierte, doch seine Unterkunft hatte und in der Ge⸗
markung der 48 Städte ein Feld eignete, auf dem er zur Not sein täg⸗
liches Brot baute.

22. Josuas Lebensaufgabe war nunmehr eigentlich beendet.
Die Einnahme, die Teilung, soweit beides bisher geschehen konnte, war
vollzogen. „Der HErr gab Israel alles Land, das er geschworen hatte
ihren Vätern zu geben; und sie nahmen's ein und wohneten drinnen.

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