Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1906, Seite 337

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl 3 · Gnadenwahl— Die griechiſchen Ausdrücke 5 · Gnadenwahl—Enger und weiter Sinn 7

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Lehre und Wehre.

Zahrgang 52. Kugust 1906. No. 8.

Zum Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

(Schluß.)

Zu der zweiten sedes classica der Lehre von der Gnadenwahl,
Röm. 8, 28—30, haben wir hier nur weniges zu bemerken. In V. 28
liegt der Nachdruck auf den Worten rores xard οοσααεν νντοάσε oραιν.
Dieselben besagen, daß die Personen, von denen im Zusammenhang
die Rede ist, die jetzt Christen sind und Gott lieben, berufen, zu Christo
herzugerufen, herzugebracht oder, was der Sache nach dasselbe ist, zum
Glauben gekommen sind zufolge eines göttlichen Vorsatzes. Dieser
Vorsatz Gottes bestand eben darin, faßte eben dies in sich, daß die be⸗
treffenden Personen in der Zeit berufen, bekehrt werden, zum Glauben
kommen sollten. Die nach dem Vorsatz Berufenen sind eben die, von
denen Gott sich vorgesetzt, sie zu berufen, und die er dann gemäß seinem
Vorsatz auch wirklich berufen hat. Wer diesen Sinn der Worte nicht
sieht und nicht anerkennt, mit dem kann man nicht gut weiter dispu⸗
tieren. Prof. Schmitt wiederholt hier, a. a. O. S. 81. 82, seine be⸗
liebte Definition von 0ens: But when this word is used in the
N. T., to indicate the purpose of God, it has a technical meaning.
It denotes the eternal counsel of God for our salvation formed in
Jesus Christ of his own freée will. 2 Tim. 1, 9; Rom. 8, 28; Eph.
1, 11; 3, 11. Er meint damit, wie der Zusammenhang zeigt, den all⸗
gemeinen Heilsrat Gottes. Nun, wenn er Schriftstellen anführen
würde, in denen der allgemeine Heilswille oder Heilsrat Gottes als
voοeοεe bezeichnet wäre, die er freilich schwerlich ausfindig machen
wird, so würde daraus immer nicht folgen, daß auch Röm. 8, 29 die
Fοεαο-ε8 denselben Inhalt haben müßte. Aber die von ihm citierten
Belegstellen enthalten keine Silbe von dem allgemeinen Heilsrat Gottes,
sondern beschreiben Iuce elarius den Wahlvorsatz Gottes, der sich auf
eben die Personen bezieht, die jetzt berufen und Christen sind. Eph.
3, 11 wird die Kirche als Inhalt der Heges genannt. Diese 0ete
fällt aber mit dem Wahlvorsatz in eins zusammen. Denn Gott hat sich
von Ewigkeit her eine ewige Kirche erwählt. Was das ooεννσ Röm.

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