Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1906, Seite 376

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Gnadenwahl 3

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376 Literatur.

übungen ist in so ausgedehnter Weise gesorgt, daß damit wohl allen Wünschen
entsprochen ist. Wiederum enthält das Buch auch eine stattliche Anzahl Prosa⸗
stücke, die, verschiedenen Gebieten entnommen, den Schülern einen reichen Lesestoff
darbieten und wohl dazu geeignet find, ihren Anschauungskreis zu erweitern und
ihre Phantasie anzuregen. Sie find zahlreich genug, daß sie bei nebenhergehender
Lektüre zusammenhängender größerer Dichtungen kaum jedesmal ausgenutzt wer⸗
den dürften und somit dem Lehrer von Jahr zu Jahr eine vielleicht willkommene
Abwechselung ermöglichen. Indem sie von der einfachen Erzählung und dem
schlichten Brief bis zur schwierigen Abhandlung und erhabenen Rhetorik auf⸗
steigen, mögen sie auch als Unterlage für allerlei praktische übungen dienen. Es
liegt in der Natur der Sache, daß von der großen Menge vortrefflicher Prosa⸗
schriftsteller nur ein verschwindend kleiner Teil zu Wort kommen konnte, und
vielleicht mit Bedauern wird man diesen oder jenen vermissen, wie man vergeblich
auch nach dem einen oder dem andern Dichter oder nach diesem oder jenem Gedicht
suchen wird. Aber so wenig der Verfasser sich hierfür zur Verantwortung ver⸗
pflichtet fühlt, da ja das Buch auf Vollständigkeit keinen Anspruch erheben will
und kann, als so berechtigt möchte die Frage erscheinen, warum gerade einigen der
aufgenommenen Schriftsteller vor andern der Vorzug gegeben ist. Aber darauf
möchte er erwidern, daß keine zwei Männer bei einer Arbeit dieser Art dieselbe
Auswahl treffen würden und daß man die Aufgabe als einigermaßen gelöst be⸗
trachten muß, wenn die gewählten Proben dem Plan des Buches entsprechen, von
anerkannt tüchtigen Leuten herrühren und eine gesunde, gehaltreiche und an⸗
regende Lektüre bilden. Von der Aufnahme von Bruchstücken aus größeren Wer⸗
ken ist fast ganz abgesehen worden. Sie bieten doch kein Bild der ganzen Dichtung
und haben daher wenig Wert. Alle größeren Meisterwerke der deutschen Lite⸗
ratur sind jetzt in so wohlfeilen Einzelausgaben zu bekommen, daß der Schüler
deswegen nicht ohne Kenntnis derselben zu sein braucht. Auffallen mag viel⸗
leicht, daß das mittelalterliche Kunstepos nicht wie das Nibelungen- und das
Gudrunlied durch ausführliche Inhaltsangaben und reichliche Proben darge⸗
boten ist. Das geschah aber nur aus dem Grunde, weil zur Behandlung der
mittelalterlichen Kunstepen bei unserm kurzen Kursus die Zeit fehlt; sie werden
also nicht durchgenommen, und so konnten auch Inhaltsangaben und Proben
wegfallen. Was der Schüler von ihnen wissen sollte, ist gegeben. Besonders zu
Rutz und Frommen derer, die das Buch zum Selbststudium gebrauchen wollen,
sind erklärende Noten unter die Texte gesetzt worden. In der Schule dürften
viele derselben überflüssig sein. Auch sollte dem Lehrer damit nicht vorgegriffen
werden. So möge denn das Buch hinausgehen in die Welt und seinen ihm be⸗
stimmten Zweck erfüllen, nämlich tchristlichen hohen Schulen das Mittel zu der so
nötigen Kenntnis der deutschen Literatur zu bieten, und wenn Gott, zu dessen
Ehre auch dieses Werk unternommen ist, seinen Segen auf den Gebrauch des⸗
selben legt, indem unsere Schüler nicht nur dadurch in ihrer allgemeinen Bildung
gefördert, sondern auch dadurch befähigt werden, sich ein Urteil über den Wert
oder Unwert der Erzeugnisse der weltlichen Literatur zu bilden, so ist der Ver⸗
fasser für all seine Mühe und Arbeit reichlich belohnt. Zum Schlusse sei es ihm
noch gestattet, allen denen, die ihm bei der Ausarbeitung dieses Buches mit Rat
und Tat an die Hand gegangen find, den herzlichsten Dank abzustatten. Mil⸗
waukee, Wis., den 28. Juni 1906. Otto Hattstädt.

Wir ergänzen das Gesagte noch durch etliche Bemerkungen. Das Buch ent⸗
hält nicht nur reichhaltige Proben aus den Werken der deutschen Klassiker, son⸗
dern auch einen kurzen Unterricht über die deutsche Literatur, deren Gang und
Entwicklung, insonderheit treffliche Charakteristiken der Autoren der mitgeteilten
literarischen Erzeugnisse, von einem gesunden christlichen Standpunkt aus. In
den hier gesammelten Gedichten finden sich wohl hin und wieder Redewendungen,
die den verkehrten Standpunkt ihrer Urheber verraten, wie ja unsere Gymna⸗
siasten auch in ihren lateinischen und griechischen Klassikern auf manche Verkehrt⸗
heiten stoßen. Es ist Sache eines christlichen Gymnasiallehrers, im Unterricht an
dem Lehrstoff die rechte Kritik zu üben. Prof. Hattstädt hat auch selbst in seinem
Handbuch, wo es irgend wünschenswert erschien, in Anmerkungen verkehrte Sätze
als solche markiert. Alle solche poetischen und prosaischen Stücke aber, deren
Gesamtinhalt oder Tendenz verwerflich ist, sind ferngehalten worden, auch wenn
man diesen künstlerischen Wert und Sprachvollendung nicht absprechen kann.
Unsere deutsche Literatur bietet des Guten und Schönen noch genug, auch wenn
man alles materialistische, antichristische Material, das sich in andern Sammel⸗

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