Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1906, Seite 367

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Gnadenwahl 3

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Über die Folgen des Cölibats. 367

will; sie zwingt niemanden, Geistlicher zu werden; frei übernimmt
jeder die Verpflichtung, da „Gott die Gabe der Keuschheit denen, die ihn
recht darum bitten, nicht versagt und nicht zuläßt, daß wir über unsere
Kräfte versucht werden“. Ob die Kirche ein solches Recht hat, wollen
wir später prüfen; hier handelt es sich darum, die Unrichtigkeit der
Argumente zu zeigen.

Durchschnittlich wird im Alter von höchstens 24 Jahren 7 die
Priesterweihe empfangen. In diesem Alter ist ein Jurist, Philolog,
Mediziner, Soldat, der seine Lernzeit recht gut benutzt hat, aber kein
Vermögen besitzt, sehr selten in der Lage, schon heiraten zu können.
Man verlangt also von den Kandidaten des geistlichen Standes die
Übernahme einer solchen Verpflichtung in einem Alter, wo vernünftiger⸗
weise junge Leute, die eine wissenschaftliche Laufbahn ergriffen haben,
regelmäßig die Heiratsfrage sich noch gar nicht stellen sollten. Sehr
biele Geistliche sind mit 23, selbst 22 und sogar 21 Jahren ordiniert;
bei ihnen trifft das Gesagte noch mehr zu. Notwendige Voraussetzung
der freien übernahme einer Pflicht ist deren volle Kenntnis und Wür⸗
digung. Man stellt das Prinzip auf, der Geistliche solle in sittlicher,
körperlicher und geistiger Hinsicht tadellos, gewissermaßen vor den übri⸗
gen ausgezeichnet sein. Und doch legt man den Cölibat Leuten eines

betraut und schrieb, als die Altkatholiken die Frage ventilierten, ob der Cölibats⸗
zwang nicht aufzuheben sei, das obengenannte Buch, in welchem er zunächst noch
die überzeugung aussprach, die Aufhebung des Cölibatszwanges sei jetzt noch nicht
opportun, weil das Volk durch die hierarchische Leitung so durch und durch ultra⸗
montan geworden sei, daß es daran noch Anstoß nehmen würde. Aber auf der
fünften altkatholischen Synode, 1878, wurde dann doch der jedes Jahr von neuem
seitens der Laien delegaten eingebrachte Antrag auf Abschaffung des Cölibats
durch Majoritätsbeschluß angenommen. Freilich geht der Schrift Dr. Schultes
der frische und frohe Mut ab, mit dem einst der in Gottes Wort ganz anders
gegründete Luther den Cölibatszwang angriff; aber sie bleibt doch als eine auf
Augenzeugenschaft ruhende Wertung des römischen Cölibatszwanges und als eine
treue Schilderung des römischen Klerus unserer Zeit von hohem Werte; manches
freie und wahre Wort hätte der Verfasser wohl nicht gesagt, wenn die Zeit des
Kulturtampfes, in der sein Buch erschien, ihm nicht die Zunge gelöst hätte und
günstig gewesen wäre. K.

2) Einige Beispiele für die Richtigkeit von Schultes Behauptung. Nach den
Pfarrschematismen der Diözese Münster (1868), Köln (1872), Königgrätz (1871)
waren in diesen drei Bistümern zu Priestern geweiht worden im Alter von
22 Jahren: 61, von 23 Jahren: 507, von 30 Jahren: 79, von 39 Jahren: 3.
— Mit der vollständigen Reife wird der Eintritt immer seltener. — Ich kam
auf meinen Reisen zur St. Louiser Weltausstellung, 1904, zweimal mit römischen
Priestern in ein längeres Gespräch, das auch den Cölibat berührte. Der eine von
ihnen meinte, es wäre besser, wenn die römische Kirche gleich der griechischen
dem niederen Klerus eine einmalige Ehe erlaubte; der andere, es wäre besser,
wenn sie das Gelübde der Ehelosigkeit erst vom vierzigsten Lebensjahr an for⸗
derte. Ich brauche wohl nicht zu erwähnen, daß beide Gespräche nicht am gleichen
Tag stattfanden. K.

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