Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1909, Seite 216

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Menſch 1 · Schöpfung 10 · Taufe

⤓ Download .txt · copy text

216 Vermischtes.

den, so ist dagegen zu betonen, daß dieser Irrtum nicht nur die Lehre
von der Erbsünde, sondern auch die ganze Lehre von der Buße, von der
Bekehrung, von der Rechtfertigung über den Haufen wirft. Zwar hat
Christus uns von der Sünde erlöst, aber nicht so, daß er die Sünde
selbst abgetan hätte — denn dann hätte er den Teufel, der ja die Quelle,
die Hauptursache der Sünde ist, vernichten müssen —, sondern so, daß
er uns von der Gewalt der Sünde befreit hat. Die Sünde, auch das
sündliche Fleisch der Christen, ist noch da und wird laur der Schrift
bleiben bis zum Jüngsten Tage. Auch wird nach der Schrift der Mensch
der Gotteskindschaft nicht teilhaftig durch seine leibliche Geburt, sondern
allein dadurch, daß er die Erlösung Christi im Glauben ergreift. Er
ist also nicht gerecht von Natur, sondern dem in Sünden empfangenen
und geborenen Menschen, der an JEsum Christum glaubt, wird die Ge⸗
rochtigkeit Christi zugerechnet. Auch nach Christi Tod gilt das Wort des
Apostels: „Es ist hie kein Unterschied; sie sind allzumal Sünder und
mangeln des Ruhms, den sie an Gott haben sollten, und werden ohne
Verdienst gerxecht aus seiner Gnade, durch die Erlösung, so durch Chri⸗
srum IEsum geschehen ist, welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gna⸗
denstuhl durch den Glauben in seinem Olur, damit er die Gerechtigkeit,
die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde bergibt, welche bis
anher geblieben war unter göttlicher Geduld, auf daß er zu diesen Zeiten
darböte die Gerechtigteit, die vor ihm gilt, auf daß er allein gerecht sei
und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an JEsu. Wo bleibet
nun der Ruhm? Er ist aus“, Röm. 3, 23—27. Ja, nur der ist ge⸗
recht, der an Christum glaubt, sonst niemand, einerlei wann oder von
wem er geboren wurde. Es bleibt also bei Christi Erklärung: „Was
vom Fleisch geboren wird, das ist Fleisch“ und kann nicht in das Reich
Gottes kommen — er ist also nicht schon darin, wenn er erst noch hinein⸗
kommen muß —, es sei denn, daß er erst wiedergeboren werde durch
Gottes Geist. (Fortsetzung folgt.)

7

Vermischtes.

Darwins schwankender Gottesglaube. Im Jahre 1809 schrieb La⸗
marck seine „Zoologische Philosophie“. Am 12. Februar desselben Jah⸗
res wurde Darwin geboren. Und fünfzig Jahre später erschien Darwins
Hauptwerk: „Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl, oder
Erhaltung der bevorzugten Rassen im Kampf ums Dasein.“ Diese
Jubiläen sind über die ganze Welt hin gefeiert worden zur Verherr⸗
lichung der Evolutionslehre. Daß aber in der Luft des Darwinismus
die Religion erstickt, dafür ist Darwin selber ein Beispiel. D. Karl Beth
schreibt in der „Reformation“: „Daß man religiös schattierte oder gar
irreligiöse Folgerungen aus der Abstammungstheorie und Selektions⸗
hypothese ziehen dürfe, lehnt er (Darwin) ab. „Ich sehe keinen ver⸗

English translation

Not yet translated.