Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1909, Seite 229

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 225

men wird, sondern vor allem darin, daß weder das Gesetz noch das Evan⸗
gelium zur rechten Geltung kommt. Die Gesetzespredigt beschränkt sich auf
das Strafen der groben, äußerlichen Tatsünden (wenn sie sich nicht gar gegen
Mitteldinge richtet), und von Gottes Zorn über die Sünder wird dabei eben⸗
falls wenig mehr gesagt. Und in der Predigt des Evangeliums (soweit
überhaupr noch davon die Rede sein kann) tritt die Sühne und Stellbertre⸗
tung Christi und die Rechtfertigung zurück, und der Glaube erscheint nicht
gnade, sondern als die sittliche Tat des
Menschen, Hingabe an Gott und Anfang der Lebensbesserung. F. B.
„Our Debt to Charles Darwin.“ So lautet die überschrift eines Artikels
im Nutierun Eranhelist vom J4. März. In demselben wird gesagt: Qhris-
tianity will accopt evolution as an historie fact: namely, that the erea-
tion of man belongs to àa seriés of creations. whether by development or
otherwise is immaterial, terminating in the finished work of God, even if
it cannot accept the seientiflie interpretation of athe historie fact.“ *The
universe is an evolution from primare stages and conditions to its full
form.“ While Christianity cannot consent to the theory of a self-origi-
nating. or self-subsisting world, vet it can consent to an evolved universe
evolved by law even from atomie sources, provided the existence of atoms
is credited to the divine Being. Darwin's theory of the origin of species
aroused a tumult of discussion, Wwhich has not yet entirely ceased in theo-
logical and religious eireles. It was asserted that his theories were in
direet conflict with saeréd teachings. and theéréefore immoral, while those
who first accepted them were held to be on the straight road to perdition.
The ideas made their way, however, éeven in ecclesiastical ranks, for the
greatest men there were wise enough to know that one truth can never
confliect with another truth, and that if evolution were à fact of nature,
then it eould not in any way interfere with moral or spiritual law. 80
they studied the question for thlemselves and found that Darwin's doctrine
not only did not cloud the great truths of creation or the purposes of the
Creator, but made them clearer and more wonderful. He simply showed
creation in progress, with no poner or course behind it changed.“ Selbst
das Christentum sei Evolution: „The Messianic thought itself is a develop-
ment, and the Messiah in tbe human sense (although He must be lifted out.
of the evolutional program) was the product of the evolutional forces of
history.“ Hiermit hat der Branhelist dem modernen Unglauben und Libe—
ralismus die Tore weit geöffnet. F. B.
Papistisches. 1. Die Catyolie Truth sagt, daß trotz des scheinbaren
Wachstums die Katholiken verlieren, „sowohl in Hinsicht der Zahl der Ka⸗
tholiken als der Qualität“. Viele Millionen im Lande trügen zwar den
katholischen Namen, seien aber abgefallen. Wenn die Einwanderung hun⸗
dert Jahre aufhörte, würden auch die Optimisten staunen. 2. Präsident
Taft besucht dem St. Louiser Globe: Democrat zufolge mit seiner Frau ge⸗
legentlich auch die AII Saints' Church in Washington. Als Unitarier weiß
ja Taft nicht, was eigentlich Christentum ist, aber solche Besuche zeugen
doch auch von geringer Einsicht mit Bezug auf die wahre Wohlfahrt unsers
Landes. 3. In einem Bericht über den Kanalbau in Panama sagt der
Independent (S. 844): „ feature Which calls for special mention is the
Panamanian lottery, located on the gronnd floor of the Bishop's palace.“
4. Das Obergericht im Staate Wisconsin hat in dem Brown County⸗Fall

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