Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 55, Nummer 5 › Seite 237
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1909, Seite 237
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 237
und übernatürlichen Gott erinnere und hinausgehe über die „Gottall⸗ oder
Gottnaturreligion“. 4. In Köln hielt der Monistenbund eine Darwinfeier,
bei welcher D. Kramer und Pfarrer Jatho redeten. Kramer sagte: der
Darwinismus, da er alle übernatürlichen Erklärungen ausschließe, stehe zum
Gottesglauben und Christentum in unversöhnbarem Gegensatz. Jatho er⸗
klärte: der Gott im Menschen werde vom Darwinismus nicht berührt, und
darum könne die Propaganda für den Darwinismus der christlichen Religion
nicht schaden. 5. Der Buddhismus soll in Deutschland eine viertel Million
Anhänger haben. In Leipzig befindet sich eine buddhistische Missionsanstalt,
die „Wanderredner“ aussendet. In München treibt ein Kreis von Adeligen
jeden Sonnabend Buddhakult. Der Theosoph D. Franz Hartmann hat das
Wort gesprochen: „Heiliger Buddha! wir liegen auch hier in Deutschland
zu deinen Füßen!“ 6. In Deutschland gibt es 71 Feuerbestattungsvereine
mit 2600 Mitgliedern. Das erste Krematorium wurde 1878 in Gotha
errichtet. Im ganzen sind dort bis jetzt 5408 Leichen verbrannt worden,
davon im vorigen Jahre 594. 7. Der deutsche Kaiser soll der Freimaurer⸗
loge in Kolberg sein Bildnis mit eigenhändiger Widmung verliehen haben.
Die „Reformation“ spricht darüber ihre Betrübnis aus und bemerkt:
„Logentum und lebendiges Christentum sind zwei Gesinnungskreise, die sich
völlig ausschließen.“ 8. In Nietzsches Selbstbiographie Eece Homo befinden
sich laut der „Chr. W.“ auch folgende Kapitelüberschriften: „Warum ich so
weise bin?“ „Warum ich so klug bin?“ „Warum ich so gute Bücher
schreibe?“ Von seiner Schrift Zarathustras sagt er: Der Geist und die
Güte aller großen Seelen vermöge nicht eine Rede Zarathustras hervor⸗
zubringen; Jahrtausende müsse man zurückgehen, um jemanden zu finden,
der eine Inspiration gleich seiner bei der Konzeption des „Zarathustra“ ge⸗
habt habe. Nietzsche war ein Atheist, und wer könnte nach obigem noch
daran zweifeln, daß er zu den Toren gerechnet werden muß, von welchen
der Psalmist redet? 9. Häckel hat im Februar an seinem 75. Geburtstag
sein Lehramt in Jena niedergelegt, wobei ihm ein Lorbeerkranz überreicht
und von den Studenten ein Fackelzug angeboten wurde. Die ungläubige
Presse benutzte wieder die Gelegenheit, um diesen Atheisten und wissen⸗
schaftlichen Fälscher maßlos zu feiern. Zureichenden Erklärungsgrund für
diese Erscheinung bietet nur der Wille zur Unwahrheit und Gottlosigkeit,
wie ihn Nietzsche gepredigt hat. Nach „G. u. W.“ sagt W. Wundt von
Häckel, daß er den Leser in die Zeit zurückversetze, „wo die Kunst des strengen
logischen Denkens noch nicht entdeckt war“. Und Evangelist Keller: „Der
gläubigste Mensch, der jetzt lebt, heißt Prof. E. Häckel, denn dieser Dog⸗
matiker der Naturphantasie glaubt nicht nur ganz unmögliche Dinge, wie
die Urzeugung, das Substanzgesetz ꝛc., sondern er glaubt auch an sich selbst.
Und das bringen immer weniger besonnene Denker heute fertig.“ 10. Der
Keplerbund, der durch die Baß⸗Häckel⸗Affaire mehr als tausend neue Mit⸗
glieder gewonnen, hat jetzt Häckel aufgefordert, etliche von den „Hunderten
von Forschern“ zu nennen, die ihre Bilder ebenso gefälscht hätten, wie es
nach eigenem Geständnis mit seinen Embrhonenbildern geschehen sei. Der
Keplerbund hat sich die Bekämpfung des Atheismus zur Aufgabe gemacht
und zählt jetzt fast 5000 Mitglieder, darunter über 400 Naturforscher und
Arzte. In verschiedenen Städten will der Bund naturwissenschaftliche Kurse
einrichten. 11. Die apologetische Kommission der „A. E. L.⸗Konferenz“
kündigt für den Herbst die Eröffnung eines apologetischen Seminars an in
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