Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1909, Seite 227

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 22⁷

christlichen (Elaubens an eine götttiche Wettleitung von P'. Lie. M. Meyer. 450 Pf.)
—. In der obigen betannten Schrift Lohes lesen wir auch folgende Worte über die
(JEsu Todesstunden ist die Stunde der Mensch⸗

allgemeine Rechtfertigung: „Das
heit, die Mutter der Geschichte, di runde der Ewigteiten, von der rückwärts und
in der die Vergebang erworben ist, die euch

vorwärts ale Segenrirrem⸗
so ofr verkündigt wird. die Stunde. welche die Pforten des ewigen Lebens ge—
öffnet har die Stunde, in der miegt blof, die Engel, sondern auch die Menschen
don dem Frieden (ortes üngen. den sie schmecken und fühlen, die Stunde, da der
Friede Gottes herniedertaut, die Srunde da die Menschheit gereche⸗
fertigt wird durch das Verdienst eines einzigen unter
ihren Gliedern, die Stunde, die alle Stunden übersteigt, die Stunde,
welche die Lebenden enenickt die Stunde welche auch den Sterbenden das letzte
Tröpflein Trost in die Seele traufeln das int die Stunde, von der sich herschrei⸗
ben alle Wunder und Taren der heiligen Apostel, alle Predigt und Absolution:
das ist die Stunde des guten Hirten der Menschheit, da er sein Leben läßt für die
Schafe, ia die Stunde, die idn erit rethr vum puten Hirten macht.“ (S. 117 f.)
Christian Belsers Verlag hat uns zugesandt: 1. „Nerventrost.“
Ein Kapitel über die Krankheit unserer Zeit. Von W. Domansty. (80 Pf.)
2. „Frieden für den Friedhof.“ Ven E. Ges. (8½ Pf.) Das erste Heft von
54 Seiten handelt von den Ursachen. Somotomen und Heilmittein der Nervosität
und bietet viel Interessantes, auch aus Lurhers Schriften. Das zweite Heft von
63 Seiten handelt von den Streitigkeiten um die Friedhöfe in Lothringen, Alt-
deutschland und Ssterreich zwischen Rümischen, Evangelisthen und Dissidenten.
3. „Deutschlands Pflichten in Südwestafrita.“ Von iiie. W. Anz⸗gehlendorf.
(S%H Of.) 4. „Aus Vergangenheir und Gegenwart des Elsasses“ von einem Elsässer.
R. Guerrier. (M. I.) F. B.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Aus der lutherischen Kirche. 1. 2½%% sutherun Chuuren Fened bemerkt
S. 118: „Ilissouri Lutheranism has shownt its usual shrewdness by estab-
lishing itself early in Brazil, and the (Genéral Council has sbown its usual
slowness — that is, conservatism — by not considering it necessary to fur-
ther investigate the situation.“ 2. P. Brown von Covington, O., ein Glied
der Distriktssynode von Ohio, die zum Generalkonzil gehört, hat die Knights
of Pythias-Loge zu einem Gottesdienst eingeladen, wogegen aber mehrere
Blätter im Konzil Protest erhoben haben. 3. Die Augustanasynode hat 150
predigerlose Gemeinden und nur 12 Abiturienten in Rock Island. Das
bedeutet Ernte für die Sekten. 4. Dem Mtherun Mitness (S. 267) zu⸗
folge hat sich D. Voigt, Präfident und theologischer Lehrer der United Synod
of the South, auf der letzten Versammlung dieser Synode für Kirchen⸗
gemeinschaft mit den Sekten und wider eigentliche Kirchenzucht gegen Logen⸗
glieder ausgesprochen. 5. Rev. Chas. R. Bowers von der Generalsynode
verteidigt und empfiehlt in einer als Pamphlet gedruckten Predigt die Logen.
Der Vulheran Observer (S. 464) bemerkt: „The sermon is à fair and un⸗
prejudiced presentation of this great question.“ 6. Der Lutfieram Evan.
gelist, der schon im 38. Jahre steht, schreibt: Our modest expenses are not
vet fully met by our subseription list.“ Schade um das gute Geld, das
geopfert wird für den faulen Frieden, dem der EBrangelist das Wort redet!
7. In der Nummer vom 22. April schreibt der heran Hyanyelist vom
Independent, der dieses Jahr sein 60. Jubiläum gefeiert hat: In its pros-

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