Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 55, Nummer 5 › Seite 238

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1909, Seite 238

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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28 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Wernigerode unter der Leitung D. Hunzingers. In Leipzig hat derselbe
in einem „Volkshochschulkursus“ vor etwa 500 Zuhörern Vorträge gehalten
über „Das Christentum im Weltanschauungskampf der Gegenwart“. Die
gesamte Theologie droht in Deutschland in Avologetik auszuarten. 12. In
„Glauben und Wissen“ (S. 83) sagt D. Dennert: „Es ist festzuhalten, daß
man heute kaum andere Gründe gegen den Darwinismus geltend macht als
damals (vor 50 Jahren); aber im übrigen hat sich heute der materialistische
Rausch verflogen; nun sieht man klarer als vor 30, 40 Jahren, und daher
verläßt man den eigentlichen Darwinismus auf der ganzen Linie mit Aus⸗
nahme von einigen Rückständigen, die sich noch nicht in die veränderte anti⸗
materialistische Situation finden können.“ Daß man überhaupt noch an
der Evolution festhält, hat ebenfalls seinen letzten Grund nicht in den
starken Argumenten für und den schwachen Argumenten gegen die Evolution,
sondern in dem bibelkritischen Rausch unserer Zeit. 13. D. Hoppe von
Hamburg fagt: Der Darwinismus hat in keinem wirklich ausgeführten
Versuch eine Bestätigung erlangt, und die wirklichen Resultate der For⸗
schung liefern immer mehr Beispiele, die das Gegenteil sagen von dem, was
man nach der Theorie fordern mußte, so daß alle wissenschaftlichen Anhänger
der Deszendenztheorie erklären, an Beweisen für dieselbe nichts bieten zu
können, es sei vielmehr eine Anschauung, mit welcher man an die Natur
herantrete. 14. „Die Dunkelmänner sind an der Arbeit“, schrieb ein un⸗
gläubiges Blatt in Hamburg. Aber auch das ist Falschmünzerei, denn die
Weisheit der liberalen „Lichtmänner“ endet in der Dunkelheit des Grabes.
Also lucus a non lucendo! Nach dem Glauben der vermeintlichen „Dunkel⸗
männer“ aber wird es licht gegen Abend. F. B.

Aus der Mission. 1. Die Neuendettelsauer Mission in Kaiser⸗Wil⸗
helms⸗Land ist von 1905 bis 1908 gestiegen von 8 auf 12 Stationen, von
16 auf 23 Missionare, von 3 auf 11 eingeborene Gehilfen, von 78 auf 1637
Christen, von 103 auf 536 Taufbewerber und von 259 auf 562 Schüler.
2. In Deutschland erscheinen 64 Blätter für Heidenmission in 1,184,000
Exemplaren. Davon sind 9 Kindermissionsblätter mit 583,500 Lesern.
Das „Hermannsburger Blatt“ hat 9500 Leser, Richters „Evangelische Mis⸗
sionen“ 7000, Warnecks „Allgemeine Missionszeitschrift“ 2600, das „Evan⸗
gelische Missionsmagazin“ 2000. Für Judenmission wirken 9 Blätter mit
102,600 und für Mohammedanermission 3 Blätter mit 26,400 Lesern.
3. Im Jahre 1907 wurden in Deutschland 1,169,405 Bibeln verkauft, mehr
als je zuvor. Auf je 1000 Personen kommen 18 Bibeln, wenn die Katho⸗
liken mitgerechnet werden, sonst 28. 4. Die „Deutsche Orient⸗Mission“
hat einen Aufruf für die evangelische Bewegung in Rußland erlassen.
Tausende hätten der griechischen Kirche den Rücken gekehrt, von denen viele
evangelisch geworden, andere abergläubischen Sektierern in die Hände ge⸗
fallen seien und wieder andere noch ratlos am Wege stünden. Nördlich
von der Krim habe die „Deutsche Orient⸗Mission“ mit Hilfe der dortigen
evangelisch gewordenen Bauern ein Seminar errichtet zur Erziehung evan⸗
gelischer russischer Lehrer. 5. Evangelische Judenmissionare gibt es 880,
davon 666 in England, 21 in Deutschland, 4 in der Schweiz, 5 in Holland,
3 in Dänemark, je 10 in Schweden und Norwegen, 3 in Rußland und in
Nordamerika 150. 6. Der papistische Prälat Lenzi sagt: die evangelische
Bewegung in Ssterreich habe ihr Ungestüm verloren und einen stationären,
aber eben deshalb gefährlicheren Charakter angenommen. Das Schlimmiste

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