Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 55, Nummer 9 › Seite 390

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1909, Seite 390

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wunder · Wunder 2 · Schöpfung 10

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390 Wunder und Wundergabe.

wäre, wenn ernstlich gemeint, gottlos, wäre sie nicht schon an sich absurd,
und dem, der sie verneint, würde man zu viel Ehre antun, wollte man
ihn bestrafen; es wäre besser, ihn einfach ins Narrenhaus zu stecken.“
Philo sagt: „Wer das Wunderbare als wunderbar nicht glauben will,
beweist damit, daß er Gott nicht kennt und nie nach ihm geforscht hat,
denn sonst hätte er, auf das wahrhaft Große und Anbetungswürdige,
die Wunder des Weltalls hinblickend, erkannt, daß jenes Wunderbare
(in den Führungen des Volkes Gottes) nur ein Spiel für Gott ist.“
(Neander J. 70.) Der selige D. Walther sagte einmal in seinen dog⸗
matischen Vorlefungen: „Gott, der selbst der Natur Gesetze gegeben hat,
ist nicht an diese Gesetze und Ordnungen in der Natur gebunden. Wer
das behauptet, ist entweder verrückt, vorausgesetzt, daß er an einen Gott
glaubt (wenn er das glaubt, so glaubt er ja, daß Gott die Welt ge⸗
schaffen hat), oder er glaubt nicht, daß es einen Gott gibt. Zu solchen
Leuten wird der Teufel in der Hölle sagen: Ich habe doch noch geglaubt,
daß es einen Gott gibt; aber dieses Vieh hat es nicht geglaubt. Ich
bin doch noch ein großer Heiliger.“ — Die Möglichkeit der Wunder
leugnen heißt also die Bibel leugnen, heißt Gott leugnen, heißt Gott
zu einem toten, ohnmächtigen Götzen machen. Wir glauben an einen
lebendigen Gott, an einen allmächtigen Gott, der tun kann, was er will.
Sollte er ein Knecht, ein Sklave der von ihm selbst gemachten Natur⸗
gesetze und Ordnungen sein? Gott, der die Sonne schuf, sollte sie nicht
in ihrer Bahn aufhalten können? Gott, der der Urquell alles Lebens
ist, sollte einen erstorbenen Leichnam nicht beleben können? Gott, der
das Wasser schuf, sollte nicht machen können, daß uns die Ströme nicht
ersäufen? Gott, der das Feuer schuf, sollte nicht machen können, daß
es nicht versengt? Es ist lächerlich, zu sagen: „Die Wissenschaft hat
mit dem Wunder aufgeräumt.“ Und haben nicht gerade die größten,
die ernstesten, die weisesten, die frömmsten Männer an das Wunder ge⸗
glaubt? Ja, es gibt schließlich keinen Menschen, der nicht an Wunder
glaubt. Die Materialisten muten uns zu, die biblischen Wunder in die
Rumpelkammer zu werfen und ihre eigenen unsinnigen Behauptungen
zu glauben. Die sogenannte Evolution ist ein Meer von Wundern.
Alle materiellen und geistigen Keime sollen in dem Urnebel enthalten
gewwesen sein! Häckel lehrt, daß alle Atome Bewußtsein haben. Wenn
das keine Wunder sind! Da wollen wir doch lieber bei dem Glauben
an die Wunder bleiben, von denen uns die Bibel berichtet.

Wer kann Wunder tun? In dem Vorhergehenden ist eigentlich
schon die Frage beantwortet: „Wer kann Wunder tun?“ Wir singen:
„Der durch seine große Kraft alles wirket, tut und schafft.“ Ps. 72, 18:
„Gelobet sei der HErr, der Gott Israels, der allein Wunder tut.“
Dadurch unterschied sich der Gott Israels von den Götzen der Heiden,
daß er Wunder tat. Ps. 77, 15: „Du bist der Gott, der Wunder tut;
du hast deine Macht beweiset unter den Völkern.“ Ps. 136, 4: „Der
große Wunder tut alleine.“ Darius bekennt von dem wahren Gott:

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