Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1909, Seite 418

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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418 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

arrogancy of Rome, and o Lutherans there has nothing been 80 obnoxious
as the assumption of papacy.“ Hiernach hielte der Standard die lutheri⸗
schen Unterscheidungslehren für adiaphora, denn eben die Stellung Missouris,
daß zur Glaubensgemeinschaft Glaubenseinigkeit in allen Artikeln der Lehre
gehöre, veranlaßt das erhitzte Urteil des Evangelist. 7. Die unverzeihliche
Sünde der Missourisynode in den Augen ihrer amerikanischen und europäi⸗
schen Gegner ist die Tatsache, daß sie die Lehren, die sie aus Gottes Wort
als wahr erkannt hat, nicht als indifferent für die Kirchengemeinschaft er⸗
klären will und kann. Diese Tatsache reizt unsere Gegner immer wieder
zu maßlosen Behauptungen. So schreibt z. B. das iowasche „Kirchenblatt“
S. 204: Die Missourisynode ziehe einen Fanatismus in ihrer Mitte groß,
„der im letzten Grunde die Synodalkonferenz zur alleinseligmachenden Kirche
macht“. Wieviel Aufregung gehört dazu, um obige Ungerechtigkeit nicht
bloß zu denken, sondern niederzuschreiben, zu drucken und auf den Korrek⸗
turbogen unkorrigiert stehen zu lassen? 8. über die Pastoren der Missouri⸗
synode in Chicago stand zu lesen im Inter Ocean: They preach justifiea-
tion by faith. Jesus is their only theme. They bring life and peace to
the grief-stricken souls and never lack hearers. Of course, they preach
mostly in the German language, but there are a good many English-
speaking ministers of the same synod in the eity, and I wish to bring
this to the notice of our English-speaking eitizens who would like to hear
something new, that is old, and will comfort and uplift them. These
preachers have consecrated their whole lives to the saving of souls. The
churches are located all over the city, and it is not difficult to find them.“
9. Einem Wechselblatt zufolge sehen mehr als hundert von den missourischen
Gemeinden in und um Chicago die Gemeinde P. Wunders von Chicago als
ihre Muttergemeinde an. Dies erinnert an das Gleichnis vom Senfkorn.
10. Innerhalb unserer Synode gibt es jetzt drei höhere Knaben⸗ und
Mädchenschulen: das Luther Institute in Chicago, die Hochschule in Mil⸗
waukee und das Walther-College in St. Louis, das jetzt in entsprechender
Umgebung liegt an Park Ave., gegenüber vom Lafayette-Park. 11. Unsere
Schwestersynode in Australien zählt 38 Pastoren, 154 Gemeinden, 13,334
Seelen, 8500 kommunizierende und 2775 stimmberechtigte Glieder. Die
Freikirche in Sachsen und anderen Staaten zählt 22 Pastoren, 69 Gemein⸗
den und Predigtplätze, 4859 Seelen, 3154 kommunizierende und 1101
stimmberechtigte Glieder. In Neuseeland ist von unsern Brüdern das
„Lutherische Kirchenblatt für Neuseeland“ gegründet worden. 12. Im
„O. u. A.“ schreibt M. W.: „Von den 23 Gemeinden, die gegenwärtig der
Sächsischen Freikirche angehören, hat nur eine, die Planitzer, eine Ge⸗
meindeschule, die aber auch vom Staate nur geduldet ist als Privatschule
und bei dem geringsten Anlaß geschlossen werden kann.“ F. B.
Michigansynode. Der „Synodalfreund“ sagt in seinem Bericht über
die Versammlung der Michigansynode in Lansing: „Als wichtigste Sache
stand auf der Tagesordnung die Frage des Wiedereintritts in das alte Ver⸗
hältnis zur Synodalkonferenz und zur Allgemeinen Synode von Wisconfin,
Minnesota und Michigan. Nachdem diese Frage schon auf der letzten Sy⸗
node erörtert, von einem dazu eingesetzten Komitee nach allen Seiten be⸗
leuchtet, von der allgemeinen Pastoralkonferenz ausführlich besprochen und
an der Hand einer den Gemeinden vorgelegten Vorlage von denselben be⸗
raten und verhandelt worden war, wurde diese überaus wichtige Sache von

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