Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1909, Seite 398

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wunder · Wunder 2 · Schöpfung 10

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398 Wunder und Wundergabe.

das Zeichen oder Wunder kommt, davon er dir gesagt hat, und spricht:
Laß uns andern Göttern folgen, die ihr nicht kennt, und ihnen dienen,
so sollst du nicht gehorchen den Worten solches Propheten oder Träumers;
denn der HErr, euer Gott, versucht euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von
ganzem Herzen und von ganzer Seele lieb habt.“ Luther schreibt
(J. 1544 f.): „Darum soll man zum allerersten und vornehmlich auf
Gottes Wort sehen und sprechen: Obwohl einer allerlei Wunderwerk
tun, ja auch Tote auferwecken könne, soll man ihn doch, wenn er ohne
Gottes Wort kommt, stracks fahren lassen, dazu uns alle Apostel und
Propheten fleißig vermahnet haben, und sagt 5 Mos. 13, 9. 10, daß man
einen falschen Propheten oder Träumer erwürgen soll, denn er hat dich
wollen verführen, sagt er, von dem HErrn, deinem Gott.“ Mit Recht
heißt es im Bericht des Jowa-Distrikts vom Jahre 1895, S. 10:
„Fürchten sollen wir uns jetzt vielmehr vor Zeichen und Wundern, an⸗
statt nach denselben zu fragen. Wie viele, die danach haschten, solche
dann auch wirklich erlangt zu haben glaubten und sich derselben rühm⸗
ten, haben Schaden gelitten an ihren Seelen und andern Schaden
gebracht.“

Aber redet nicht Luther so, als ob wir auch Wunder tun könnten?
Luther schreibt z. B. (XI, 939): „Kürzlich soll man nicht verstehen,
daß dies allein die Zeichen sind, welche die Gläubigen tun werden, die
hier Christus, der HErr, rühret, auch nicht denken, daß es alle Christen
tun werden, sondern also meint es Christus, daß es alle Christen können
und mögen tun. Denn wenn ich gläubig bin, so kann ich's tun und
steht in meiner Gewalt. Denn der Glaube gibt mir so viel, daß mir
nichts unmöglich ist; und darum, wenn es not wäre und die⸗
nete dazu, daß das Evangelium ausgebreitet würde,
so könnten wir's wohl tun; weil es aber nicht not ist, so tun wir's
nicht.“ Ferner (XI, 989): „Es ist aber hiervon auch genug zu wissen,
daß solche Zeichen gegeben sind zum Zeugnis und öffentlicher Beweisung
dieser Predigt des Evangelii, wie sie denn sonderlich im Anfang des⸗
selben haben stark gehen müssen, bis das Evangelium in die Welt aus⸗
gebreitet worden, da sie nicht mehr so gemein sind, wie auch nicht
not ist, nun diese Predigt durch alle Lande und Sprachen gangen.
Wiewohl es wahr ist, daß allezeit dieselbe Kraft und Wir⸗
kung Christi in der Christenheit bleibt, daß, wo es not
wäre, auch noch wohl solche Wunder geschehen können. Wie denn auch
oft geschehen ist und noch geschieht, daß in Christi Namen der Teufel aus⸗
getrieben, item, durch Anrufung desselben Namens und Gebet die Kran⸗
ken gesund werden und vielen in großen, beide leiblichen und geistlichen,
Nöten geholfen wird; so wird auch noch jetzt das Evangelium mit neuen
Sprachen verkündigt, da es zuvor unbekannt war. Denn solche Zeichen
sind der ganzen Christenheit gegeben, wie der HErr sagt: Denen, die da
glauben, ob man gleich nicht allezeit bei einzelnen Personen solche Gaben
sieht, wie sie auch die Apostel nicht alle gleich getan haben.“ Luther

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