Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1911, Seite 295

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Die Erleuchtung, nach Schrift, Luther und Bekenntnis. 295

zeigt recht die greuliche Finsternis der Sünde und der Verdammnis an,
damit das Licht des Evangeliums dann Aufnahme finde. Bei aller
Sündenerkenntnis steckt ein Mensch immer noch in Finsternis und bleibt
darin und geht verloren, und das weiß er; das hat er erkannt, sonst
gar nichts. Das Gesetz macht die Sünde nur mächtiger, Röm. 5, 20.
Das Gebot macht die Sünde überaus sündig, Röm. 7, 13. Das Gesetz
gereicht zum Tode, V. 10. Der Buchstabe tötet, ist das Amt, das die
Verdammnis predigt, gibt den Geist nicht, 2 Kor. 3, 7. 9. 8. Die mit
des Gesetzes Werken umgehen, sind unter dem Fluch, Gal. 3, 10. Nacht,
Nacht der Sünde, der Angst, Gewissensnot, Nacht der Verzweiflung und
Verdammnis, das ist alles, was das Gesetz wirkt. Da ist kein Fünklein
Licht. Das Gesetz hat sein Werk getan, wenn es den Menschen dahin
gebracht hat, wo Judas hingelangte. Daß Petrus nicht auch da endete,
war nicht des Gesetzes Tun. „Derselbige Glaube zeiget recht an den
Unterschied unter der Reue Judä und Petri, Sauls und Davids.“
(Apol., S. 172.) Der Glaube, das Licht, kommt anderswoher, aus
dem Evangelium. „Als David das Wort (der Absolution) gläubet,
empfähet sein Herz wieder Trost, Licht und Leben.“ (S. 176.)

Schon durch die ganze bisherige Darlegung ist die illuminatio
legalis abgelehnt; sie paßt nicht hinein. Doch wollen wir noch etliche
Stellen aus Luther und Bekenntnis anführen, in denen beide das Gesetz
ausdrücklich von der Erleuchtung ausschließen. Luther: „Was ist es
aber für ein Licht? Ist es etwa die Weisheit der Welt? Ist es das
Gesetz Mosis? Keineswegs; sondern er bringt das Licht vom ewigen
Frieden, von der ewigen Gerechtigkeit und vom ewigen Reich.“ (IV,
103.) „Das ist eine Erkenntnis Gottes auf der linken Seite, da man
weiß aus dem Gesetze, es sei ein Gott, aber der ihnen den Rücken zu⸗
kehrt. Darum wende dich herum und laß sehen, was das rechte Ange⸗
sicht Gottes oder welches sein Wille sei. Denn in Christo wird er allein
gesehen.“ (VII, 1711.) Luther redet oft so: Im Gesetz sieht man
Gott links, von hinten, da dreht er uns den Rücken zu; da ist kein
Licht, da kennt man Gott nicht. „Wer Gottes Angesicht nicht sieht,
der kennt ihn nicht, sondern sieht allein seinen Rücken, das ist, einen
zornigen und ungnädigen Gott.“ (IX, 1347.) Er sagt: Ja, das
Gesetz kann man auch Licht nennen, aber ein furchtbar Licht; das er⸗
leuchtet niemand, bringt nicht Licht und Leben, sondern den Tod.
„Darum ist das Gesetz auch ein Licht, welches leuchtet und zeigt, nicht
die Gnade Gottes, nicht Gerechtigkeit und Leben, sondern die Sünde,
den Tod, den Zorn und das Gericht Gottes. . .. Dagegen ist das
Evangelium ein Licht, welches erleuchtet, lebendig macht, die
furchtsamen Gemüter tröstet und aufrichtet.“ (IX, 414 f.)

So auch das Bekenntnis. „Der Heilige Geist, welcher nicht durch
das Gesetz, sondern durch die Predigt des Evangelii gegeben und emp⸗
fangen wird, Gal. 3, erneuert das Herz.“ (S. 642.) So sehr das
Bekenntnis, wie auch Luther, betont, daß das Gesetz, Sündenerkenntnis,

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