Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1912, Seite 289

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Kirchengemeinſchaften · Schöpfung 9

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 58. August 1912. Nr. S.

Die Modernisten im Papysttum nach ihrer eigenen
Darstellung.

(Fortsetzung.)
Das Alte Testament.

Ein verständiges Betrachten des Alten Testaments zeige, daß die
alte Ansicht, die die Bibel ansah als ein vom Himmel heruntergereichtes
Paket, nicht mehr zu halten sei. Bei Abfassung des Alten Testaments
sei es sehr menschlich, ja überaus fehlerhaft hergegangen. Es zeige
nur die religiöse Evolution Israels, freilich unter Gottes Walten.
Das eine sei anzuerkennen: der erhabene Monotheismus. Aber
Jahrhunderte, ehe es ein hebräisches Buch gab, hätten die Babylonier
das alles schon gehabt. Der biblische Schöpfungsbericht, der Bericht
vom Sündenfall, von der Sintflut seien einfach herübergenommen von
den Babyloniern. „It is safe, indéed, to say that had the Babylonian
originals of the Genesis-legends been known to early Ohristianity,
our doctrines of original sin and blood-redemption would wear a
vastly different aspéct, and St. Paul would néever have introduced
— for Christ gives the Pauline conception not a syllable of approval
— his Rabbinical theology which bases the primary purpose of COhrist's
advent and death upon what is said to have happened in Eden.“ Auch
der Monotheismus habe sich in Israel aus rohem Polytheismus ent⸗
wickelt. Im Alten Testament stehe viel Albernes, Kindisches, Aber⸗
gläubisches und Barbarisches von Gott. Von der Unsterblichkeit der
Seele wisse es gar nichts; es lehre Eudämonismus. Die Lehre von
den letzten Dingen habe es von Zoroaster. Die Bücher des Alten Testa⸗
ments seien viel später verabfaßt, als man gewöhnlich annehme. All
das Wunderbare sei eingetragen und dann zurückdatiert.

Wie geht es nun dem Neuen Testament?

Die Evangelien.
Das Evangelium von Christo wurde mündlich gepredigt, ehe es

in Schrift verfaßt wurde. Die Apostel predigten das Reich Gottes, wie
man hineinkommt, und daß JEsus der Messias ist. Sie erklärten auch,

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