Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 8 › Seite 362

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1912, Seite 362

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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362 D. Martin Luther.

dem Sohn Gottes zurück und zeigte, gleichwie der Täufer, das Lamm
Gottes, welches unsere Sünden trägt; er zeigte, daß aus Gnaden um
des Sohnes Gottes willen die Sünden vergeben werden, und daß
freilich diese Wohltat durch den Glauben empfangen werden müsse.
Er erleuchtete auch die andern Teile der kirchlichen Lehre.“ 19) Luther
sagt: 146) „Was war denn für Hoffnung auf Errettung unter dem
Papst, welcher alles mit seinen gottlosen Lehren und mit seiner
Thrannei innehatte? Denn es war mir niemals in Sinn gekommen,
daß ich ihn angreifen wollte. Weil aber Gott den Gottlosen im ersten
Gebot schlechterdings gedroht hat: Ich bin ein eifriger Gott, der die
Missetat der Väter heimsucht“ usw., so hat diese Drohung den Papst
gestürzt zu der Zeit, da das Papsttum in der höchsten Sicherheit war.
Denn da ich zu Augsburg war, sagte der Kardinal zu mir: „Was
fragt der Papst nach Deutschland?‘ So groß war ihre Sicherheit,
und dennoch haben sie angefangen zu fallen, und fallen noch immer.“
Luther betet mit dem siebenten Psalm: 147) „HErr, bestätige das Ge⸗
richt und Amt des Worts, das du mir befohlen und mich dazu berufen
hast; denn du weißt, daß ich mich selbst zu solchem Amt und Werk
wider den Papst und meine Feinde nicht eingedrungen noch dasselbe
gesucht habe, sondern du hast mich hineinbracht über und wider meine
Gedanken und Wissen durch ihr unruhiges Toben und blutdürstiges
Wüten.“ Luther sagt: 14) „Sprichst du aber: Warum greifst du selbst
den Papst und andere öffentlich an und hältst nicht Frieden? Antwort:
Man soll ja das Beste raten und helfen zum Frieden und schweigen
alles, das man schweigen kann. Aber wenn die Sünde offenbar ist
und zu weit um sich greift, oder öffentlich (als des Papsts Lehre)
Schaden tut, da gilt nicht mehr schweigen, sondern wehren und strafen,
sonderlich mir und andern, die in öffentlichem Amte find, denen es
gebührt zu lehren und warnen jedermann. Denn mir ist befohlen und
aufgelegt als einem Prediger und Doktor, dazu gefordert, der da soll
aufsehen, daß niemand verführt werde, auf daß ich dafür könne Rechen⸗
schaft geben am Jüngsten Gerichte.“ „Wie oft habe ich müssen hören:
So ich wider diese und jene trefflichen Leute schreiben würde, ich würde
eine Unlust anrichten, die mir und ganzem deutschen Lande zu schwer
würde. Aber weil ich es nicht von mir selbst angefangen, sondern
meines Amts halben, dazu gezwungen (sonst hätte ich auch viel lieber
stillgeschwiegen) und hineingeführt, mußte fortfahren, habe ich auch die
Sache Gott befohlen und ihn lassen sorgen, beide wo es hinausgehen
und was mir darob widerfahren würde, und damit weiter gebracht,
ungeachtet, was sich dawidergesetzt und getobt, denn ich je zuvor hätte
dürfen denken oder hoffen.“ 149)

Luther sagt: 10) „St. Thomas hat durch sein Ansehen und Fleiß
den Aristoteles dahin erhoben, daß er ein Meister und Lehrer aller

145) 14, 463. 146) 6, 253 f. 147) 19, 542.
148) 7, 394. 149) 12, 693. 150) 18, 1504.

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