Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1912, Seite 373

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Zeitſchriften 2 · Kirchengemeinſchaften. 4„99 · Sonntagsſchule · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 373

hind us, although I don't say that individual Ameriean divines are not
the equals of ours on any question. Such discussion as that is ineon-
ceivable in a seriously repreésentative bodw here. It was done witha gen-
eration ago. Lou can't get any publie interest about sueh à matter here.
People would say vou were flogging a dead horse.“ — Wie leicht ist es
doch, die Hölle abzuschaffen! Man brauchr nur den Beschluß zu fassen,
und die ganze Bande der Ungläubigen jauchzt dem zu. Nur einen hat
man nicht in Beratung gezogen, nämlich den, der versichert, daß er eine
Hölle bereitet habe, und der vorhat, zu seiner Zeit Leuten da ihren Aufent⸗
haltsort anzuweisen, Matth. 25, 41. E. P.
über die Christuslosigkeit der Internationalen Sonntagsschullektionen
schreibt der Presbyteman: „Wir müssen gestehen, daß viele von den Lek⸗
tionen wirklich biblische Geschichte enthalten in einfältigen Worten, wie es
für die Kleinen passend ist; aber eine große Anzahl sind das Gewäsch des
täglichen Kindergartens ohne irgendwelche religiöse Lehre. Ist das der
Unterricht, den unsere Kleinen haben sollten in der einen wichtigen Stunde
der Woche, wo sie zur Sonntagsschule gehen? Soll denn da gar kein Unter⸗
schied sein zwischen dem Unterricht der täglichen Schule und dem am Sabbat?
Psychologie und Pädagogik sind doch nicht die einzigen Dinge, die in Be⸗
tracht kommen. In den Lektionen für Anfänger wird dem Lehrer ein⸗
geschärft, so wenig als möglich Bezug zu nehmen auf Christi Leiden und
Sterben, um ja nicht ungehörig auf das Gefühl der Kinder einzuwirken.
Wir wissen von einer Gelegenheit, wo ein großer Bewunderer dieser Lek⸗
tionen einem Pastor ernstlich zürnte, weil er in einer Ansprache an die
Kleinen davon geredet hatte, daß Christus gestorben sei, um sie von ihren
Sünden zu erlösen.“ Bei den Kleinen soll das Evangelium unpädagogisch
sein und bei den Erwachsenen unwissenschaftlich, also auf jeden Fall Torheit.
Das Neue ist nur, daß das Evangelium so tituliert wird im Hause seiner
Freunde (2). E. P.

Im New Yorker Chinesenviertel ist das joss house schinesischer Götzen⸗
tempel) aufgegeben worden und soll in eine Versammlungshalle umgewan—
delt werden. Es wird behauptet, daß das Haus schon lange nicht mehr
zum joss-Dienst gebraucht, sondern lediglich als Kuriosität stehen gelassen
wurde. Ein chinesischer Kaufmann sagte einem réporter des Herald:
„Es ist wahr, wir dienen dem joss nicht mehr. Das ist, was man Narr⸗
heit nennt. Wenn wir in dieses Land kommen, sind wir zwar keine Chri⸗
sten, aber an die Götzen glauben wir nicht mehr.“ Den Götzendienst ver⸗
lassen sie, aber die Wahrheit nehmen sie auch nicht an; so haben sie nichts
als ungläubige „Aufklärung“. Was sie vom Christentum abhält, ist haupt⸗
lächlich der Unglaube und gottloses Leben, das sie an den „Christen“ sehen.
Eine furchtbare Verantwortung! E. P.

Ein Notsignal der kirchlichen Presse. An die Prediger der Presbyte⸗
rianerkirche wird von irgendeiner Quelle ein Zirkular ausgesandt mit dem
Notsignal der drahtlosen Telegraphie für Meeresschiffe 0. Q. D.“ (Come
Quick. Distress1). Es wird die Frage gestellt: „Sollen unsere denomina⸗
tionellen Zeitschriften eingehen?“ Der Redakteur des Verald aιά Pres-
½/ler sagt: „Der Nerald and Hresbuter hat mit diesem 0. Q. D.-Zirkular
nichts zu tun, hat keine Notsignaler ausgesandt und denkt nicht im entfern⸗
testen daran, seine Erscheinung einzustellen. Wenn die Kirchenblätter, die
diesen Hilfeschrei aussenden, einen guten Rat von uns annehmen wollen,

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