Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1914, Seite 50

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3 · Vereinigung 4 · Vereinigung 5

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50 Wird Einigkeit werden?

die Aufrechterhaltung der äußeren Ordnung ist.]) In der christlichen
Kirche hingegen haben Kompromisse keinen Platz, weil es die Aufgabe
der christlichen Kirche ist, das göttliche Recht, das heißt, Gottes Wort,
ohne Abzug und ohne Zusatz in der Welt zu verkündigen. Daher soll
nun einerseits in unsern Herzen der innige Wunsch und das Gebet zu
Gott sein, daß Einigkeit bewirkt und Trennung verhütet werde, wie
wir aus dem hohepriesterlichen Gebet des Hauptes der Kirche ersehen.
Andererseits sollen wir durch das herzliche Verlangen nach kirchlicher
Einigkeit uns nicht auf den Abweg führen lassen, daß wir im Interesse
äußerer Vereinigung der göttlichen Wahrheit abbrechen und somit nicht
Gottes Wort allein Einigkeit machen lassen. Es ist über diesen
Punkt in den letzten Monaten in dem andern Lager verschieden geredet
worden. Während die einen — so namentlich einige Glieder der Ohio—
synode die Wahrheit betont haben, daß der lutherischen Kirche nur
eine Einigkeit auf Grund der ganzen göttlichen Wahrheit anständig sei,
haben andere sich dahin geäußert, daß man alle Verhandlungen über
die Lehre einstellen und nur die „Liebe“ walten lassen solle.

Der Lutheran vom Geneéral Couneil hat aus Veranlassung der von
St. Louis ausgegangenen Schrift „Zur Einigung“ die Außerung getan,
daß wir Missourier neuerdings „aggressiv“ (aggressively) nach der
Einigkeit der lutherischen Kirche Amerikas strebten. Wenn damit ein
Tadel ausgedrückt sein soll, so sei uns eine zweifache Bemerkung er⸗
laubt. Erstlich die Bemerkung, daß die genannte Schrift historisch
stark veranlaßt war. Norwegische Synoden, von denen die eine bisher
in Kirchengemeinschaft mit uns stand, haben Vereinigungssätze auf⸗
gestellt, die in mehreren Punkten geändert werden müssen, bevor man
sie als eine Vereinigungsbasis für Lutheraner gelten lassen kann. So⸗
dann ist die weitere Erinnerung am Platze, daß die sogenannten Mis⸗
sourier es von Anfang an an sich hatten, „aggressiv“ für die Einigkeit
der lutherischen Kirche tätig zu sein. D. Walther hat gerade auch zu
dem Zweck unser jetziges Synodalblatt, den „Lutheraner“, herauszu⸗
geben begonnen, um die Lutheraner Amerikas um das lutherische Be⸗
kenntnis zu sammeln. Ferner: Im Vorwort zum zweiten Jahrgang
von „Lehre und Wehre“ (1856) tritt Walther mit der „öffentlichen
Anfrage“ auf: „Sollte nicht zur Erstrebung der endlichen Darstellung
einer einigen evangelisch-lutherischen Kirche von Nordamerika die je⸗
weilige Zusammenkunft von solchen Gliedern der verschiedenen luthe⸗
risch sich nennenden Synoden, welche die Ungeänderte Augsburgische
Konfession von 1530 für den reinen und treuen Ausdruck der Lehre der
Heiligen Schrift und ihres Glaubens ohne Vorbehalt erkennen und be⸗
kennen, ersprießlich und förderlich sein?“s) In dem folgenden Jahr⸗
zehnt kamen die Kolloquien mit den Synoden von Buffalo und Jowa
und bald darauf die Verhandlungen mit den Synoden, die sich 1872
zur Synodalkonferenz zusammenschlossen. Auch in der Konstitution

1) 1 Tim. 2, 2. 2) Joh. 17, 20—26. 3) Lehre u. Wehre 1856, S. 4.

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