Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1914, Seite 62

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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62 Die Tennesseesynode.

3. April 1823 schrieb Karl an seinen Bruder David: „Was deinen Plan
anbelangt wegen einer Zusammenkunft und einer öffentlichen Erklärung,
meine ich, wäre fast unnöthig; denn unsere Einwendungen sind ja be⸗
reits schon gemacht, und alle die Prediger, die dahin geneigt sind, wer⸗
den dennoch dahin gehen, ob wir das thun oder nicht.“ Nur eins stand
ihnen immer wieder fest, daß man nämlich bei der lutherischen Wahrheit
bleiben müsse. Noch in dem letzten von ihm vorhandenen Briefe, vom
20. August 1825, schrieb der alte Paul Henkel an seinen David: „Ist
die Lehre recht, und der Herr will, daß sie soll öffentlich gelehrt werden,
so wird er auch Wege und Mittel dazu finden und anzeigen. Ich habe
die Sache schon oftmals überdacht. Wie froh würden unsere Mendax⸗
priester sein, wenn sie einige von uns damit beschuldigen könnten, daß
wir nur in einem Artikel anders lehrten als die Augsburgische Glau⸗
benslehre sagt. . . . Ich sehe es für das Beste an, daß wir uns selber
vorsehen, daß wir nahe beim Wort Gottes bleiben und uns daran hal⸗
ten. Die Tennessee⸗Synode ist ja sehr verschmäht und verlästert bei
den Zwingherren, weil wir uns nicht wollen von ihnen leiten oder füh⸗
ren lassen, wohin sie uns haben wollen. Darum wollen sie auch keinem
von der Tennessee⸗Synode ihre Kirche lassen. Und ich verdenke es ihnen
auch nicht. Die Grundverfassung der Tennessee-Synode gibt uns auch
Ursach dazu, und so wird es auch sein müssen, denn zu einer Vereini⸗
gung mit ihrem Zwanggesetz zu kommen, das wird wohl nicht ge⸗
schehen.“ Noch auf seinem Totenbette ließ er den P. Riemenschneider,
von dem er auch begraben sein wollte, sagen, daß er doch „sollte getreu
bleiben in der reinen lutherischen Lehre und daß er sollte männlich
streiten in Sanftmuth und Geduld, für dasjenige wofür wir so hart
gestritten haben“. über sein Ende berichtet Ambrosius Henkel in einem
Brief vom 30. November 1825 unter anderm: „Ich fragte ihn dann,
ob ich dieses auch allen meinen Brüdern von ihm befehlen sollte. Er
sagte: „O ja, schreibe ihnen allen, daß sie doch standhaft bleiben sollen.“
Ich fragte ihn weiter, ob er immer noch auf dem Glauben stünde, den
er bis daher verteidigt hätte. Er sagte: ‚Ja gewißlich, auf den habe
ich gelebet und auf diesen will ich auch jetzt sterben.. Ich war auch so
besorgt, daß ich mußte etliche Nachbarn rufen, seine Reden zu bezeugen,
aus Furcht sie möchten mir von den Feinden widersprochen werden. ..
Den 23sten träumte ihm, er habe noch ein Kind getauft; und sonder⸗
bar, am 26sten kam ein Kind für ihn zu taufen: er war aber zu schwach
und befahl mir, es zu taufen. Ich taufte es, nahe bei ihm stehend;
nachdem ich fertig war, brachte die Mama das Kind zu ihm; er legte
seine Hände auf dasselbe und sagte: ‚Der Herr segne dich und behüte
dich“; aber weiter konnte er nicht, denn er war zu schwach. Das Kind
heißt Daniel Freymeyer. Den 26sten spät in der Nacht begehrte er das
H. Abendmahl. Wir erwarteten Herrn Riemenschneider alle minuten.
Endlich wurde er so krank, daß alle Anwesenden nicht länger trauten
zu warten. Die Mama fragte ihn, ob ich es ihm reichen sollte. Er

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