Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1914, Seite 71

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Vermischtes. 71

andere Wissenschaft sonst leister. Dann aber ist es unerläßlich, daß sie
den Ruf, ja den Schrei der Gegenwart sich ins Herz dringen lasse:
Gebt uns Gottes Wort zurück!“

Wertung des Alten und Reuen Testaments. Die bibelkritische
Forschung, urteilt die „Kz.“, müsse zwar weiter arbeiten, bis zum letzten
Ende, und die „gesicherten Resultate“ dürfe man nicht Abweisen. Was
aber nicht sichergestellt sei oder gar aus offenbarungsfremden Vor⸗
urteilen stamme, müsse ausgetan werden. Das Wort Gottes müsse
man wieder freimachen aus den Netzen, in die es eingesponnen sei. Das
Alte Testament sei zu werten nicht bloß als Geschichte Israels mit
Gott, sondern Gottes mit Israel. Gott sei es, der hier leite, rede,
strafe, erlöse. Das müsse die Theologie wieder herausstellen. Die
Schritte Gottes und seine gewaltigen Worte zu Israel solle sie uns
wieder hören lassen und uns zeigen, daß, wo immer Gott geredet, er
der ganzen Menschheit für alle Zeiten etwas sage. Die Theologie solle
uns aufhorchen lehren, wie die Psalmisten, von Heiligen Geist erfüllt,
gebetet haben. Die Propheten solle sie uns nicht nur immer beschreiben
als Kinder ihrer Zeit, sondern als Kinder der Ewigkeit, mit denen Gott
gesprochen und in Gesichten sich ihnen gezeigt habe. Und was das Neue
Testament belange, so werde nur die Thcologie ihrer Aufgabe ge—⸗
recht, die in IEsu den Sohn Gottes erblicke, der vom Himmel gekommen
sei, um die Welt mit seinem Blut zu erlösen. über alle Worte JEsu
müsse sie den Spruch schreiben: „Himmel und Erde werden vergehen,
aber seine Worte vergehen nicht“; und über sein Leben: „Dies Evan⸗
gelium soll gepredigt werden in der ganzen Welt“, und soll nichts dazu⸗
und nichts davongetan werden. Die rechte Theologie werde eher ein—
mal bekennen, daß sie etwas nicht verstehe, als dem zu nahe treten, der
sich die Wahrheit nannte. Auch die Apostel werde sie nicht ansehen als
bloße religiöse Menschen, allerlei fremden Einflüssen ausgesetzt und von
eigenen Gedanken durchträntt. Christus habe sie mit der Beglaubigung
ausgestattet: „Wer euch hört, der hört mich.“ Diese Würde habe die
Theologie wiederherzustellen. So werde die Bibel wieder das Gottes⸗
buch werden, autoritativ für Glauben, Leben und Sterben. „Dann
wird die Theologie wieder das Wörtlein finden, das man vielfach so
lange in ihr nicht gehört hat: „Es steht geschrieben.“ Mit diesem Worte
hat JEsus seine Sache gegen den Versucher und gegen die Menschen
geführt. Damit rüsteten sich die Apostel aus, und ihre Gemeinden
forschten in der Schrift, ob sich's also hielte. Damit haben die Refor⸗
matoren die Reformation gemacht und die Mauern Roms gestürzt.
Was nicht geschrieben steht, hat keinen Anspruch, geglaubt zu werden;
es ist nicht von Gott, hat auch keine Kraft der Erneuerung. Es steht
geschrieben“ ist allein die rechte Grundlage der Dogmatik und alles dessen,
was sie lehrt, die Grundlage der gesamten christlichen Ethik und jeder
Theologie.

Aufgaben der Kirchenleiter und Pastoren. Auch die Kirchen⸗
leitungen — führt die „Kz.“ aus — müssen die Bibel zur Geltung

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