Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 60, Nummer 2 › Seite 51

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1914, Seite 51

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3

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Wird Einigkeit werden? 51

der Synodalkonferenz findet sich die Zweckangabe: „Vereinigung aller
lutherischen Synoden Amerikas zu einer rechtgläubigen amerikanisch⸗
lutherischen Kirche.“ Intersynodale Konferenzen, an denen wir Mis⸗
sourier uns beteiligten, erstrecken sich bekanntlich in das zwanzigste
Jahrhundert hinein. So haben wir uns fortgehend um die Einigung
der Lutheraner Amerikas bemüht. Das Resultat war stets sowohl
Einigung als Trennung. Als unsere Väter mit ihrem Programm,
das auf die Sammlung der amerikanischen Lutheraner um das gute,
alte, schriftgemäße lutherische Bekenntnis lautete, in die Offentlichkeit
traten, behauptete man in den älteren lutherischen Gemeinschaften dieses
Landes sehr entschieden, daß das ein veraltetes Programm sei und in
dem freien Amerika nicht die geringste Aussicht auf Erfolg habe. Die
Tatsachen haben diese Behauptung widerlegt. Das lutherische Be⸗
kenntnis, das nichts anderes als ein Bekenntnis zur göttlichen Wahr⸗
heit ist, hat sich selbst die Herzen in großer Anzahl erobert. Die Zahl
der amerikanischen Lutheraner, die sich ohne Vorbehalt auf das ganze
lutherische Bekenntnis stellten, wuchs wider alles Erwarten. Freilich
gab es auch jedesmal eine schärfere Trennung, wenigstens äußerlich.
Wir setzen absichtlich hinzu: wenigstens äußerlich. Auch diejenigen,
welche sich nicht auf das lutherische Bekenntnis festlegen lassen wollten,
hatten von den Vereinigungsbestrebungen, die die Sammlung um das
lutherische Bekenntnis zum Ziel hatten, großen Vorteil. Jowa, das
anfänglich im Gegensatz zu Missouri die Fortbildung des luthe⸗
rischen Bekenntnisses anstrebte, strich nach einiger Zeit diese Devise
offiziell von seinem Programm. Ebensowenig ist zu verkennen, daß
manche Glieder der Generalsynode und noch mehr Glieder des General
Couneil nach und nach auf die Gedanken gekommen sind, ob nicht
schließlich die Stellung, welche das ganze lutherische Bekenntnis ohne
Vorbehalt indossiert und in die Praxis umsetzt, die einzig richtige
und allen Lutheranern geziemende sei. Wir erinnern uns gerne daran,
daß D. Walther selbst unter den alten Gliedern der Generalsynode
warme Freunde hatte, obwohl die Generalsynode als kirchliche Körper⸗
schaft von uns völlig getrennt blieb. Als während des Gnadenwahl—
streites in der Hitze und Aufregung des Kampfes von Ohio und Jowa
aus behauptet wurde, Walther sei nun nicht mehr orthodox, sondern
tief gefallen, da war es ein altes Glied der Generalsynode, das gegen
diese Behauptung öffentlich Protest erhob. Wir halten uns nicht für
berechtigt, dies nur als einen rein äußerlichen Tribut aufaufassen,
den man dem „Erfolg“ der Missourisynode zollte. Wir glauben viel—
mehr, daß die Vereinigungsbestrebungen auf der Basis der rückhalt⸗
losen Anerkennung des lutherischen Bekenntnisses selbst bei denen nicht
ohne Erfolg geblieben sind, die sich noch ihre kirchliche Sonderstellung
wahrten. Schädlich sind der Kirche — das liegt in der Natur der
Sache — immer nur die Vereinigungsbeftrebungen, welche die Einigung
auf einer andern Basis als dem Bekenntnis zur unverkürzten göttlichen

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