Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1914, Seite 531

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften. 4„99

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Russellismus. 531

Sodann hat Russell für einen „Voluntary Donation Fund“ ge⸗
sorgt. Den beschreibt er ungefähr so: „Diese Anlage besteht aus
freien Gaben der Bibelforscher“, die gestärkt und genährt worden sind
mit ‚der Speise zu seiner Zeité, die diese Publikationen (Russells]
ernsten Forschern in der ganzen Welt vorlegt.“ Durch diesen „undꝰ

werden Tausende von Exemplaren des Waten Power und People's
HPulpit frei versandt. Er dient ferner der Verbreitung der „Schrift⸗
studien“, indem er denen Unterstützung leistet, die geneigt sind, diese
zu verbreiten. Auch ist er für die Armen bestimmt, insofern nämlich
solche, die wegen Alters, Krankheit oder anderer Ursachen ihr Abonne⸗
ment für den WMaten Nower nicht bezahlen können, ihn durch diese
Kasse frei erhalten. Diese Freiwilligkeit weiß Russell auch zu fördern
durch seine Lehre vom Millennium. Ist doch nach Russell dieses Jahr
das letzte des gegenwärtigen Zeitalters, und bald ist es hin. Warum
sollte man da noch irdisches Gut besitzen wollen? Im wundervollen
Millennium ist es überflüssig. Warum es diese paar Tage noch fest⸗
halten? Kein Wunder, daß ein unaufhörlicher Strom in die Kasse
des Patch Tower fließt, daß Russells Predigten in den täglichen Zei⸗
tungen erscheinen, so viele Exemplare seiner Schriften verschenkt, Hallen
und Theater für Reden und Lichtbildervorstellungen gemietet werden
können. Vielleicht am erfolgreichsten verbreitet Russell seine Irr⸗
tümer durch die Presse. Jede Woche bringen uns die täglichen Zei⸗
tungen Predigten von dem „Pastor of Brooklyn Tabernacle“ mit
einem Zusatz über die angeblich glänzende Zuhörerschaft. Diese Pre⸗
digten werden begierig gelesen von vielen Leuten. Der Mensch mit
einem bösen Gewissen hört gern die Predigt, daß es keine Hölle gibt.

Die Russellsche Lehre bringt eigentlich nichts Neues; sie wärmt
nur die alten Irrlehren wieder auf, die von verschiedenen Irrgeistern
vor vielen Jahren schon vorgetragen und vertreten worden sind. Gott
sei Dank, daß wir einen unfehlbaren Prüfstein haben, an dem wir
alle Lehren prüfen können, die von Menschen vorgetragen werden.
Dieser Prüfstein ist Gottes eigenes Wort selbst, wie wir es in der
Bibel haben. Halten wir nun einige Irrlehren Russells an diesen
Prüfstein.

Die Lehre von der Dreieinigkeit. Russell verwirft
diese Lehre. Bd. 5, S. 60 der „Schriftstudien“ (englische Ausgabe):
„Diese Lehre von drei Göttern, die nicht nur keinen Schriftgrund hat,
sondern der Schrift von Genesis bis zur Offenbarung zuwider ist,
beides direkt und indirekt, und die der Vernunft so zuwider ist, daß sie
unvernünftig ist.“ S. 64: „Die allgemeine Annahme dieser Lehre
und die Zähigkeit, mit der sie festgehalten wird, gründet sich auf eine
abergläubische Furcht, die das römische Priestertum und hernach die
protestantischen Prediger eingeflößt haben unter der Drohung, daß,
wer die Dreieinigkeit leugnet, den geraden Weg zur ewigen Pein wan⸗

dere.“ „So fest verschanzt ist diese falsche Lehre, die die Protestanten

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