Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1914, Seite 547

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Vermischtes. 547

Streite für die rechte Sache. Nicht Schmutz noch Makel befleckt ihren
Ehrenschild. Wenn jemals, wenn vor hundert Jahren, dann gilt heute
wieder das Wort des Glaubens: Ein Kreuz zug ist's, ein heil'ger
Krieg!“ Nachdem einmal das böse Prinzip im serbischen Meuchel-
mörder sein Werkzeug gefunden und die unheilvollen Mächte ent⸗
fesselt hatte, steht jetzt die Wahrheit gegen die Lüge, das verletzte hei⸗
lige Recht gegen den Mord und den Mordschutzverband, steht Bundes⸗
treue gegen Wortbruch, steht Freiheit und Ehre gegen Überfall und
Raubgier. Hie deutsch⸗christliche Ehrlichkeit und Mannhaftigkeit —
dort welsche Tücke, englische Heuchelei, russische Niedrigkeit, mongolische
Frechheit. Welch ein Kampf der guten Geister gegen die Mächte der
Finsternis! Die Uhr des Reiches Gottes auf Erden zeigt eine neue
Stunde. Wahrlich, wir müßten Gott und seinen Christus gegen uns
haben, hätten wir das Schwert in der Scheide gelassen. Nein, recht
kämpfen wir, weil wir in seinem Dienst, nach seinem heiligen Willen
und Gesetz für Gerechtigkeit, Wahrheit und Treue eintreten. Rechte
Kämpfer bleiben wir., wenn uns diese höchsten heiligen Güter der
Siegespreis bleiben, neben dem aller äußere irdisch-politische Macht-
gewinn zurücktritt. Und Gott sei Dank, der nationale Aufschwung
wird doch von der tieferen religiösen Welle getragen! Lieder entstehen,
so fromm und kräftig wie in den Geburtszeiten des evangelischen
Kirchenliedes. Ein tiefer Ernst spricht aus den Briefen unserer Krie⸗
ger draußen, die zu Betern und Helden eines heiligen Kampfes erzogen
werden. Ist's aber des großen Gottes und seines Reiches Krieg, dann,
Hoffnung, bleibe gewiß: wir müssen siegen! „Unser Glaube ist der
Sieg, der die Welt überwunden hat!?“ — In diesen und ähnlichen
Ausführungen liegt offenbar eine Vermischung und Verwechselung vor
von Zeitlichem und Ewigem, von Irdischem und Geistlichem, von
Deutschtum und Christentum. Und wenn mit dem Losungswort: „Wir
müssen siegen!“ mehr gesagt sein soll als etwa: „Das Recht ist auf
unserer Seite, und darum haben wir die Pflicht, das Außerste zu tun,
um unserer Sache zum Siege zu verhelfen, und können dabei auch mit
fröhlichem Hoffen und gutem Gewissen vorangehen“, so ist es ebenfalls
theologisch kaum haltbar. Obgleich die Deutschen in diesem Krieg
einen reinen Schild haben, so folgt doch nicht, daß sie deshalb auch
siegen werden, und daß ihre zahllosen Gegner unterliegen müssen.
Kann man doch z. B. umgekehrt aus temporären Erfolgen nicht auf die
gerechte Sache eines Räubers und Mörders schließen! Ja, selbst wenn
nach sonst durchaus vernünftiger, richtiger natürlicher Berechnung der
Faktoren alles auf den endgültigen Sieg Deutschlands hinweisen würde,
so wäre auch dann noch das „muß“ unhaltbar, weil es eben in allem
irdischen, zumal historischen, Geschehen Faktoren gibt, die sich aller
Wahrnehmung und Berechnung entziehen, ja, zuweilen auch solche, die
über das Natürliche hinausreichen. Gott ist es ein leichtes, auch der
geistig und physisch stärksten Weltmacht einen Strich durch die Rech⸗

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