Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1914, Seite 556

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556 - Vermischtes.

keit; der Lebensunterhalt kostet viel Geld, der Luxus steigert sich von
Jahr zu Jahr, die Ansprüche von Frau und Tochter werden immer
größer. Früher war es eine Badereise, heute sind es zwei, oft sogar
drei. Erst die Kur, dann das Seebad, im Winter der Sport. Man darf
nicht zurückstehen, man muß mitmachen. Der Bater — hat er nicht
auch ein Anxecht auf Genuß und Freude nach der Arbeit des Tages?
Bei seiner Frau, welche beim besten Willen keine Zeit für Mann und
Kind hat, die Mitglied verschiedener Vereine ist, welche Theater, Kon⸗
zerte, Tees besuchen muß und, nicht zu vergessen, auch ihren Freund
hat — bei seiner Frau kann er keine Erholung finden. Er findet nur
eine abgehetzte, ermüdete und mürrische Frau, die liebenswürdige, die
heitere und unterhaltende, die ist für die andern. Also man hat ein
kleines Nest, in welchem eine nette, möglichst junge Freundin für Ge⸗
mütlichkeit, für Ausruhen, und was man sonst noch wünscht, sorgt.
Und das Töchterlein? Soll sie allein die vier Wände anstarren? Sie
sieht, alle Welt amüsiert sich, alle Welt schöpft vom Lebensgenuß, was
es nur zu schöpfen gibt, sie sollte danebenstehen und zusehen? Da wäre
sie ja dumm! Nein, lustig mitgemacht und mitten hinein in den Strudel!
Ein Taumel hat sie alle ergriffen, mit Gier ergibt man sich dem Genuß.
Es ist, als ob der Welt Ende bevorstände, und jeder sucht zu erjagen,
was er erjagen kann an Lust, bevor er in den Untergang gezogen wird.“
Am weitesten verbreitet ist diese Fäulnis in der durch rasch gewonnene
Glücksgüter äußerlich hochgestiegenen, in der Gesellschaft vielfach ton⸗
angebenden Geldaristokratie. „Symptome der Zeit, die einen Aderlaß
braucht!“ F. B.

Der Heilige Synod in Petersburg hat seinen Bericht über ortbodoxe
Kirchenangelegenheiten 1911/12 veröffentlicht. Die Zahl der ortho⸗
doxen Bevölkerung Rußlands betrug 1911: 97,218,127 Personen,
1912: 99.166,662. Im Bcericht wird über das. Anwachsen der
Andersgläubigen und zumal der katholischen Propaganda, aber auch
der altgläubigen und der sektiererischen, geklagt. Die Chlysty mit den
Untersekten der Adventisten, Neu-Israel u. a., vor allem die Stunda⸗
Baptisten, täten der Orthodoxie schweren Abbruch. Das Zentrum der
Sekten sei der Russisch⸗Evangelische Verband. Auch der Islam mache
Fortschritte und suche die getauften und ungetauften Fremdvölker Ost⸗
rußlands zu vereinigen. Sehr schweren Schaden richte in den Reihen
der Orthodoxen der Atheismus an, der Hand in Hand mit dem Sozia⸗
lismus gehe und die Entartung des Volkes fördere. Andererseits habe
die Nüchternheitsbewegung in orthodoxen Kreisen große Fortschritte
gemacht. (Ref.)

Die anglikanische „Kirchenarmee“, die nach dem Muster der be⸗
kannten Heilsarmee organisiert ist, besteht erst seit reichlich dreißig
Jahren und ist doch schon dermaßen angewachsen, daß in ihrem fünf⸗
stöckigen Hauptquartier vierzig Sekretäre tätig sind. Das Jahresbudget
beläuft sich auf 3,680,000 Mark. Die 400 Evangelisten und Offiziere

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