Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1914, Seite 559

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Literatur. ‚ 559

in der gebotenen Ausleaung nicht immer der biblisch-lurherische Standpunkt ge⸗
wahrr wird, dafür hier nur eine Aussprache D. Althaus' Über das „niedergefah—
ren zur Hölle“: „Har er alles mit der Menschheit geteilt, istser in allem ihr gleich
geworden, so ist ihm auch diese tiefste Stufe der Erniedrigung nicht erspart ge⸗
blieben: während der tore Leib in das Grab gelegt wurde, geht die Seele des
Verstorbenen hinab in das Totenreich. Zwar nicht in die „Hölle', um dort die
Qualen der Verdammten zu erleiden um unserer Sünden willen, sondern an
den seligen Ort des Paradieses, in die Ruhe derer, die überwunden haben (Luk.
23, 43). Dennoch bedeutet dieser Satz nicht eine bloße Begleitvorstetlung zu dem
Begräbnis, an der lein eigenes religisses Interesse haftete. Schon in den ältesten
Zeiten der Kirche verbindet man mit ihm den Gedanken, daß Jesus sich in seinem
Todeszuftande nicht rein leidentlich verhalten habe, sondern in Kraft seines
Lebensgeistes sich an den abgeschiedenen Frommen, die einst auf die Erlösung
warteten, als den Sieger über Tod und Hölle bekundet. Diese auch im Neuen
Testament anklingende Auffassung bringt eine der tröstlichsten und gewaltigsten
Glaubenswahrheiten zur Aussage, die wir nicht enrbehren möchten. Sie betennt
Jesum Christum als den, der über Tote und Lebendige ein Herr ist, ihr aller
Erlöser. Auch denen, die vor ihm dahingeschieden sind, ist er als Erretter ge⸗
kommen: auch ihnen soll sein Heilswerk zugute kommen, auf daß er sie mit sich
führe aus dem Tode zum ewigen Leben in (ottes Herrlichkeit.“ (S. 85.. Man
vergleiche hiermit den IX. Artikel der Konkordienformel. F. B.

Kompendium der Dogmatik. Von D. Chr. Ernst Luthardt.
Elfte Auflage nach des Verfassers Tode, bearbeitet von Lic. F.
F. Winter. Dorffling und Frankes Verlag, Leipzig. M. 7;
geb. M. 8.

Die Tatsache, daß seit dem Erscheinen dieses Kompendiums vor vielen Jahren
kein anderes Lehrbuch dasselbe hat aus dem Markte zu verdrängen vermocht,
beweist zwar nicht, daß Luthardt in der Lehre biblisch korrett und treulutherisch
steht, was bekanntlich sast durchweg nicht der Fall ist, wohl aber, daß er es ver—
standen hat, ein ungeheures Material in gedrangter, übersichtlicher Form zu be—
handeln. F.

Lehr' und Wehr fürs deutsche Volk. Eine Sammlung von volkstüm⸗
lich⸗wissenschaftlichen Abhandlungen. Heft 43—48. Agentur
des Rauhen Hauses, Hamburg. 10 Pf. pro Heft.

Wir lassen die Themata, resp. Uberschriften, der obigen Hefte folgen. Heft 431
Lebensgang Jesu, nach den Berichten der vier Evangelien zusammengestellt mit
Hinweis auf die erfüllten Weissagungen. Von P. Schulz. Heft 44˙ Gebet und
Vorsehung oder: Wie verträgt sich der Glaube an die Erhörbarkeit des Gebetes
mit dem Glauben an die göttliche Vorsehung? Von P. em. Horbach. Heft 45:
So sollt ihr beten! Blicke in Jesu Gebetsleben. Von P. Rotscheidt. Heft 46:
Was wir vom Jenseits, von Himmel und Hölle, wissen. Von Fritz Keßler.
Heft 47: Glaube und Charatter. Von J. Thomä. Heft 18: Was danten wir
unserer Kirche? Von D. M. Hennig. — Aus demselben Verlag sind uns auch
folgende Schriften zugegangen: J. „Monismus und Christentum.“ Füme neue
Ankwort auf eine alte Frage. Von Rudgar Mumssen. (30 Mf.) 2. „Die Ge⸗
dankenwelt der Gebildeten.“ Probleme und Aufgaben. Von Prof. D. F. Mah⸗
ling. (M. 1.) F. B.

Krieg und Evangelium. Kriegspredigten von Anton Worlit⸗
scheck. Herdersche Verlagshandlung, Freiburg. 75 Pf.; geb.
20.

M. 1

Diese Schrift enthält viele richtige Gedanken über den Krieg und zeugt von
patriotischer deutscher Gesinnung. Die religiösen Mahnungen aber, obwohl sie
die spezifisch katholischen Gedanken zurückstellen und z. B. kein Wort von Maria
und den Heiligen sagen, beweisen nur aufs neue, daß die Römischen keine Ahnung
davon haben, was eigentlich „Evangelium“ ist. Zwar schließt die Schrift mit
dem herrlichen Worte: „Es ist in keinem andern Heil“ usw., aber JEsus ist hier
überall nur das Vorbild, dem wir nachfolgen, der HErr, dem wir gehorchen
müssen, und ein Heiland nur sofern er uns zu diesem Gehorsam hilft. Von

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