Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1914, Seite 538

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften. 4„99

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538 Russellismus.

gegenwärtig ist, ist der Umstand, daß wir sie nicht sehen, kein Hin⸗
dernis für unsern Glauben, wenn wir bedenken, daß sie Geist, gleich⸗
wie ihr Herr, Geistwesen und den Menschen unsichtbar sind.“ Seit
1874 ist Christus auf Erden, seit 1878 sind die Heiligen auferstanden
und unter uns, und kein Mensch weiß etwas davon, bloß Russell und
seine Anhänger.

Mit dem Jahre 1914 wird nach Russell die bestehende Ordnung
der Dinge aufhören. Bd. 2, S. 226: „Die Ernte dieses Zeitalters
endet mit dem Umsturz der heidnischen Mächte im Jahre 1914.“
Bd. 3, S. 146: „Mit dem Ende des Jahres 1914 wird, was Gott
Babylon nennt, und was die Menschen Christentum nennen, verschwun⸗
den sein.“ Russell meint eine Parallele für seine Berechnung in den
Jahren 33 bis 70 zu finden, wo der Heiland öffentlich auftrat und
lehrte, und die Juden ihn verwarfen, wo Jerusalem zerstört wurde,
und die Juden in die Verbannung getrieben wurden. Die Ernte oder
schließliche Prüfungszeit dauert also von 1874 bis 1914. Dann hat
die Macht der Heiden ein Ende, das Christentum (Babylon) wird in
die Luft geblasen. Unrecht gibt es nicht mehr, nur Friede und Gerech⸗
tigkeit wird auf Erden wohnen. Dann kommt das langersehnte,
unendliche Jubeljahr! — Man kann sich leicht denken, mit welchem
Enthusiasmus das nahe Ende die Herzen der Anhänger dieser Lehre
erfüllen muß. Warum sollten die Anhänger Russells noch Geld und
Gut festhalten? Bald brauchen sie es nicht mehr; es hat dann doch
keinen Wert mehr. Kein Wunder, daß die Watch Tower-Kasse einen
guten Vorrat an barem Gelde hat, der es den Russelliten ermöglicht,
Predigten in den täglichen Zeitungen erscheinen zu lassen, Hallen für
Vorträge zu mieten und wochen- und monatelang das Photo Drama
0f Oreation“ umsonst abzuspielen. Russell weiß mehr, als die Schrift
uns offenbart, Matth. 24, 36: „Von dem Tag aber und der Stunde
weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, sondern allein mein
Vater.“ Ferner behauptet der Russellismus, bei der letzten Auf⸗
erstehung werde das Evangelium den Verlornen gepredigt werden
(Bd. 1, Kap. 6. 8. 9), und die große Masse werde das Evangelium
annehmen und gerettet werden. Sie würden dann eine bessere Ge⸗
legenheit bekommen, als sie jetzt haben. Jetzt sei noch nicht die Gna⸗
denzeit für alle; bloß die „kleine Herde“ (mit Russell als Leithammel)
werde jetzt schon gerettet. Wie stimmt damit 2 Kor. 6, 2: „Jetzt ist
die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils“?

Die Lehre von der ewigen Verdammnis. Wegen
dieser Lehre wird Russell der Korb gefüllt, wo er den Mund auftut. Die
Lehre, daß es keine Hölle gibt, ist der begehrteste Balsam für ein böses
Gewissen. Nach Russells Lehre werden ja die Gottlosen im Millennium
noch eine Gelegenheit bekommen, sich zu bekehren. Die große Mehr⸗
zahl wird das tun. Nur wenige, die unbedingt Boshaften, werden
dieses Examen nicht bestehen. Sie werden (Bd. 1, S. 149) „der Ver⸗

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