Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 447

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Das allgemeine Priestertum und das Amt von Gemeinschafts wegen. 447

mit dem geringsten Dienste sein Reich mehren und ausbreiten helfen.
Also schreibet auch Paulus Phil. 1, daß etliche Christen predigen aus
gutem Herzen, etliche aus bösem, etliche auch unrecht, Paulo zum Ver⸗
drieß. Er sei aber froh, daß nur Christus gepredigt wird.“

Im übrigen führt nun Flacius noch aus, wie er doch nicht ohne
allen menschlichen oder durch Menschen geschehenen Beruf zum Streite
wider die Irrtümer hervorgetreten sei: er sei ein Studiosus der Heiligen
Schrift, habe zu Basel, Tübingen und Wittenberg Theologie studiert;
er sei ein Magister gewesen und habe als solcher geloben müssen, nicht
allein Philosophiam, sondern auch die wahre Religion treulich lehren
und fördern zu wollen; er sei ein Lehrer der Heiligen Schrift des Alten
Testamentes in seiner natürlichen Sprache zu Wittenberg gewesen; end⸗
lich sei er durch viele angesehene Männer, vor allen durch den trefflichen
Superintendenten von Hamburg D. Apinus, in diesem seinem Tun be⸗
stärkt worden. Zum Schlusse wendet sich Flacius noch gegen die falsche
Deutung, welche Menius den obenangeführten Stellen aus Luthers
Schriften gibt: „Daß aber Menius die einfältigen Christen gern be⸗
trügen wollte mit etlichen Sprüchen D. Martini vom Beruf, weil er
nichts Klares aus Gottes Wort aufbringen kann, ist zu wissen, daß solche
Sprüche alle dahin gehen, daß ein Unberufener sich nicht foll in ein
fremdes Amt eindringen, auch sonst keine Unordnung mit seinem Tun
anrichten außerhalb der äußersten Not, welches ich nicht getan habe.
Darum so gehen mich solche Sprüche nicht an. Ich hab' aber andere
viele und klare Sprüche Lutheri, da er klar wider die Papisten beweiset,
daß alle Christen Priester seien, und nur wohl Macht haben zu lehren,
aber gleichwohl also, daß sie Unordnung und Ärgernis außerhalb der
äußersten Not verhüten. Man lese sein Buch De Instituendis Ministris,
an die Böhmen geschrieben, darinnen er klar bekennet und saget, daß er
in vielen Schriften wider die Papisten bewiesen habe, daß wir alle
Priester seien, allen die Schlüssel überantwortet seien, alle mögen lehren
und predigen. Dergleichen im Buch De Captivitate Babylonica, im
Buch von dreien Mauern des Papsts, in der Schrift von guten Werken,
in der Auslegung der ersten Epistel Petri, da er klar saget, daß alle
Christen Priester seien, alle Macht haben zu predigen; aber daß gleich⸗
wohl etliche das Amt verwesen, das geschehe der Ordnung und Geschick⸗
lichkeit halben. Dergleichen im Buch vom Mißbrauch der Messe handelt
er diese Materie klärlich, daß alle Christen mögen predigen und lehren.
Dergleichen Zeugnisse sind fast alle Bücher D. Martini voll. Aus wel⸗
chen Zeugnissen Lutheri ist je klar, daß alle Christenmenschen Priester
seien, wohl Macht und Beruf von Gott haben, das Wort Gottes zu
lehren, sonderlich die da tüchtig sind. Daß aber etliche zum Amt er—
wählet werden, ist die Ursach', daß nicht alle tüchtig sind, auch nicht alle
zu lehren stet Zeit und Zuhörer haben, und auf daß eine nützliche
Ordnung in der Kirche Gottes sei und erhalten bleibe. So weit
Flacius.

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