Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 464

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften

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464 Vermischtes.

Unsere Negermission betreffend schrieb vor etwas über einem Jahr
der Lutheran Cxurch. Visitor: „Of all the synods bearing the Lu-
theran name the Missouri Synod or Synodical Conference.. almost
aloneé recognized a duty to our colored neighbors, and proceeded to
perform it.“ Nach einer kurzen Inhaltsangabe unsers letzten Berichts
fährt der Schreiber dann fort: „Sometimes printed reports are at
variance with the actual results and real facts in the case. In order
to verify the statements, the editor of the Visttor wrote to one of our
pastors interested in the elevation of the colored race, and residing in
a district in Wwhich Missouri's Negro Mission operates, asking him to
give his oπn observations and impressions. He has virtually O. K.d
the statements Fhich have been made. In the letter referred to above,
he says: The Missouri Synod is doing great good for the colored
racée herée in the South. There are being furnished for this work of
Colored Missions sufficient pastors and teachers to keep the whole
work under proper diréction and control. Then, beginning with the
little children, they aré instructed in the truths of God's Word and
the doctrines of salvation. ... Missouri is planning bigger and
better things for their colored work, and it seems to me that they
should have every possible encouragement from theé rest of the Lu-
therans who are occupying the territory of these Southern States.““
Die Synode von North Carolina faßte nach einem Vortrag P. Drewes'
über unsere Mission unter den Negern den Beschluß: „Resolved, That
we have heard with pleasure the remarks of Rev. C. F. Drewes, pre-
senting the mission-work of the Synodical Conference among the
colored people of the South, and that he be assured that this synod
looks upon that work with sympathy and appreciation.“ Gott schenke
uns immer mehr ein Herz voll Erbarmen gegen die armen Neger, die,
wie aus den obigen Angaben v. Luschans hervorgeht, auch in unserm
Lande der Freiheit zwar viele Verächter und unversöhnliche Feinde, aber
gar wenig wahre Freunde haben. F. B.

Flaeins und die Jesuiten in Fulda. „Von der Disputation oder
Religionsstreit zwischen M. Matthia Flacio Illyrico und den Jesuitischen
Doktoren zu Fulda, dieses 1573 Jahr geschehen. Allen Christen sehr
nützlich zu lesen. 1574.“ So lautet der Titel einer Schrift, die Flacius
im Jahre nach seiner Verbannung aus Straßburg in den Druck gab.
Preger berichtet hierüber, wie folgt: „Als mit dem Frühling des Jahres
ö 1573 die Zeit des Auszugs für Flacius gekommen war, ließ er Weib
und Kind zurück und zog allein fort, ein Asyl zu suchen. Er wußte wohl,
daß man während seiner Abwesenheit gegen die Seinigen nicht hart
verfahren werde. Im Monat Mai finden wir ihn auf dem Schloß des
Hermann Adolf Ridesel, Erbmarschalls in Hessen, in der Nähe von
Fulda. Dort erhielt er von dem gefürsteten Abt zu Fulda unerwartet
die Aufforderung zu einer Disputation, zu welcher sich zwei Jesuiten
von Fulda, Oswald Redling und Christian Halver, erboten hatten. Der

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