Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 456

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456 Vermischtes.

Schadenfroh spotte Rom schon lange über die Gespaltenheit des Prote⸗
stantismus und der Lutheraner und benutze sie als Argument gegen
den Anspruch, daß unsere Kirche die wahre sichtbare Kirche Gottes auf
Erden sei. Die Uneinigkeit bedeute ein großes Hindernis für den Beruf
unserer Kirche dem Papsttum, den Sekten und der Welt gegenüber. Die
lutherische Kirche habe in Amerika die Aufgabe, das Banner der Wahr⸗
heit hochzuhalten und einzutreten insonderheit für die Lehre von der
Inspiration der Heiligen Schrift und von der Seligkeit allein aus
Gnaden durch den Glauben. Gerade durch ihre Vielsprachigkeit sei
unsere Kirche dazu auch besonders befähigt. Und sei erst der schreckliche
Krieg zu Ende, so werde sich ein breiter Strom von Einwanderern in
unser Land ergießen. Auch die überall in der Welt geschädigte luthe⸗
rische Mission sei dann vornehmlich auf Amerika angewiesen. Die luthe⸗
rische Kirche unsers Landes stehe somit in der Zukunft vor großen Auf⸗
gaben. Wie verwerflich sei es darum, die Kraft unserer Kirche in
inneren Kämpfen zu verzehren und zu vergeuden! Alles rufe uns zu:
Laßt das Streiten und tretet Schulter an Schulter, um das große Werk
auszurichten, dazu uns Gott berufen hat! Und denselben Appell richte
an alle Lutheraner das kommende Reformationsjubiläum. Eine ge⸗
schlossene Phalanx aller Lutheraner in dem guten Kampf des Glaubens,
— das sei das herrlichste Reformationsmonument, das wir errichten
könnten. Freilich (wie das ebenfalls des weiteren ausgeführt wird)
müsse diese Vereinigung eine Union in der Wahrheit sein, indem die
obwaltenden Differenzen wirklich beseitigt würden. — So NPꝝe Lutheran
Ohurch Review. Und was uns betrifft, so pflichten wir dem allem nicht
bloß von Herzen bei, sondern möchten diesen Appell zur Einigung in
der Wahrheit und zur Beilegung des Zwiespalts noch verstärken durch
den Hinweis auf den in der Schrift klar ausgesprochenen Willen Gottes:
„Lasset nicht Spaltungen unter euch sein!“ 1 Kor. 1, 10. „Seid fleißig,
zu halten die Einigkeit im Geist!“ Eph. 4, 3. Woimmer darum uns
Gelegenheit geboten wird, an der Einigung der lutherischen Kirche
unsers Landes mitzuarbeiten, sei es in Zeitschriften oder auf freien
Konferenzen, da wollen wir mit dabei sein, vorausgesetzt, daß dies
geschehen kann ohne Gewissensvergewaltigung und ohne tatsächliche
a priori-Preisgabe unserer Stellung. Was aber die Uneinigkeit selber
betrifft, so darf nicht übersehen werden, daß in der Kirche derjenige
Streit anfängt und Spaltung anrichtet, welcher falsche Lehren einführt
und von denselben nicht lassen will, nicht aber der, welcher hartnäckig
festgehaltener Irrlehren wegen die äußerliche Kirchengemeinschaft auf⸗
hebt — genau so, wie z. B. auch im gegenwärtigen Weltkriege diejenige
Partei als der Urheber des Krieges gelten muß, die den Krieg gewollt
und geschürt und dem Gegner aufgezwungen hat. F. B.
Kann ein Lutheraner ein Unionist sein? Auf Grund der tat⸗
sächlichen Zustände in den Sektenkirchen und nach der Norm der Heiligen
Schrift wird diese Frage beantwortet in einem Pamphlet von F. R.

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