Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 460

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460 Vermischtes.

richten. Das Denkmal soll mit einem Kostenaufwand von §10,000 an
einem geeigneten Platz der Stadt Aufstellung finden. J. O. Schweitzer,
von dem das prachtvolle, im Kapitol zu Washington aufgestellte Denk⸗
mal des Generals und Pastors Peter Mühlenberg, des Sohnes von
H. M. Mühlenberg, stammt, ist als Schöpfer des Kunstwerks in Aussicht
genommen worden. Die Enthüllung soll stattfinden in Verbindung mit
der vierhundertjährigen Reformationsfeier im kommenden Jahre. Zu
versammeln beabsichtigt sich das Generalkonzil in der letzten Woche des
Oktober 1917 in der deutsch⸗lutherischen Zionskirche an Franklin Square,
Philadelphia, deren Gründer und erster Pastor Heinrich Melchior Müh⸗
lenberg war, und bei dieser Gelegenheit gedenkt es zugleich auch das
Mühlenberg⸗Jubiläum mit entsprechenden Feierlichkeiten zu begehen.

Reformationsfeier mit der englischen Hochkirche. Wie bitter man
jetzt diesen Gedanken in Deutschland empfindet, zeigt folgende Aussprache
in „Geisteskampf der Gegenwart“: „Kurz vor dem Beginn des Krieges
wurde hier und da einmal die Frage laut, wie man wohl am 31. Oktober
1917 die vierhundertjährige Jubelfeier der Reformation begehen könnte.
Das ist aber jedenfalls jedem Verehrer unserer deutsch⸗evangelischen
Kirche im Verlauf des Weltkrieges klar geworden, daß die drei Jahre
bis zu diesem Fest kaum ausreichen werden, eine neue Freundschaft
zwischen den deutschen Protestanten und den Anhängern der englischen
Kirche, die den stolzen Namen „Hochkirche“ führt, anzubahnen. Treue
und Glaube sind zu schwer verletzt. Ich würde es auch gar nicht ein⸗
mal für ein Glück ansehen, wenn an diesem Ehrentage unsers evange⸗
lischen Glaubens die mißratene Bastardschöpfung des königlichen Wüst⸗
lings Heinrichs VIII. sich an unsere Seite stellen wollte. Noch in keinem
Jahre habe ich mit solcher aufrichtigen Freude in unserer Obersekunda
im Beisein katholischer Schüler Schillers „Maria Stuart“ gelesen. Wie
oft hat man auf Schiller Steine geworfen und ihn angeklagt, er habe
die große Königin Elisabeth, die Freundin und Bundesgenossin der
deutsch⸗evangelischen Kirche, zugunsten einer Gattenmörderin herunter⸗
gesetzt. Und doch, wie klar hat Schiller geblickt. Wenn er die katho⸗
lische Schottenkönigin zu dem kaltherzigen Burleigh sagen läßt: „Ich
sehe diese würd'gen Peers mit schnell vertauschter überzeugung unter
vier Regierungen den Glauben viermal ändern, so gibt es für mich an
dieser widerwärtigen Tatsache nichts zu beschönigen und zu bemänteln.
Wie dem zuerst als „defensor fidei“ aufgetretenen Lüstling, dessen Gott
der Bauch war, so war auch seiner aus dem Tower hervorgeholten Tochter
der Kirchenglaube nur Geschäftssache, genau wie von den Engländern
der Burenkrieg und der jetzige Weltkrieg nur als Geschäft angesehen
wurde. Das „gute Lieschen“ sah mit einem Blick, daß sie an der Spitze
des antipäpstlichen Protestantismus die dummen Deutschen vergaßen,
auf ihre Glaubensstreitigkeiten erpicht, aus dem neuen Glauben Kapital
zu schlagen — sozusagen einen religiösen Freibrief besäße, dem katho⸗
lischen Spanier seine reichen Kolonien zu entreißen. Wer wollte also,

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