Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 451

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

⤓ Download .txt · copy text

Vermischtes. 451

„Denn wo Gott nicht selber Lehrmeister ist“, sagt die Konkordienformel,
„so kann man nichts, das ihm angenehm, und uns und andern heilsam
ist, studieren und lernen.“ (Müller, 592.) Unsere St. Louiser Con⸗
cordia samt ihren Studenten und Lehrern bedarf darum der beständigen
brünstigen Fürbitte unserer christlichen Gemeinden. Ist die Concordia
doch auch ihr eigenes Werk, das Werk aller unserer Christen! Wie
sollten sie aber nicht um Gottes Segen bitten für ein Werk, das ihr
eigenes ist? Und dasselbe gilt von allen unsern Anstalten, Progym⸗
nasien, Gymnasien und Seminaren, die ja alle im unmittelbaren Dienste
der Kirche stehen. Auch unsere Gemeindeschulen sind dahin zu rechnen.
Unser ganzes großes Erziehungswesen müssen wir auf liebendem, beten⸗
dem Herzen tragen. Gott hat unsere höheren Anstalten, unsere Pro⸗
gymnasien und Gymnasien, unsere Lehrer⸗ und Predigerseminare, ge⸗
segnet. Aber blind müßten wir sein, wenn wir nicht sähen, daß Gott
dies getan hat vornehmlich durch das Medium unserer Gemeindeschulen.
Die Gemeindeschulen haben uns, ganz abgesehen von dem Segen, den sie
der Familie und dem Staate gebracht, für den Dienst in der christlichen
Schule und in der Kirche ein Material geliefert, das uns weder nach
Quantität noch nach Qualität irgendein anderes Mittel hätte zuzuführen
vermocht. Beläuft sich doch, wie aus der Statistik an einer andern Stelle
dieser Nummer hervorgeht, die Zahl der Predigtamtskandidaten, die
allein aus unserm Concordia-Seminar in St. Louis hervorgegangen
sind, auf 2223, ja, wenn man die 268 Abiturienten aus der praktischen
Abteilung in den Jahren 1861—1875 mitzählt, sogar auf 2491. Ohne
unsere Gemeindeschulen wären solche Zahlen einfach undenkbar. Möge
darum Gott auch fernerhin alle unsere Lehranstalten segnen, insonder⸗
heit aber auch unsere christlichen Gemeindeschulen, die eigentlichen
urseries“ nicht bloß unserer Gemeinden, sondern auch aller unserer
höheren Lehranstalten! F. B.
Keysers Synergismus in „TURE LOTEIRAN CHURCH REVEW.“
Schmauk, der Hauptredakteur der Lutheran Cxurch Hevie vom
Generaltonzil, brachte in der Januarnummer dieses Jahres (S. 56 ff.)
einen Artikel von L. S. Keyser aus der Generalsynode, in welchem dieser
eintritt für seinen bekannten Synergismus, nach welchem Gott zwar
dem Menschen die Kraft zum Glauben und zur Buße gebe, der wirkliche
Akt des Glaubens und der Buße aber Sache des Menschen und seiner
freien Wahl sei. Keyser schreibt S. 65 ff.: Further, faith's experience
always includes the fact that, while the ahιιι —of faith is divinely
conferred, the eπεσreise of that ability is never coerced, but belongs to
the domain 0f liberty. Simply reflect upon the faith you exercise, and
See Whether this element of freedom is not always involved. The same
is true of all volitions: the ability to will is divinely implanted; the
act itself belongs to the sphere of freedom. The ability to repent is
from God; the use of that ability belongs to man's liberty. If God
should force men in these matters, He would act mechanically, not

English translation

Not yet translated.