Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1916, Seite 473

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 478

So paradox es klingen mag: Die gegen uns polemisieren, stehen uns näher
als die Leute, die uns unsere „Lehransichten“ schenken wollen, um uns
am 31. Oktober 1917 in den großen unionistischen Brei rühren zu dürfen.
Bei denen, die, von leidenschaftlichen Führern verhetzt, uns bekämpfen,
ist auch jetzt, nach bald vierzigjährigem Anlaufen, der Fall nicht undenkbar,
daß sie einer gerechten Beurteilung unserer Lehrstellung Raum geben und
von da aus auch Freudigkeit gewinnen, zur Einfalt des lutherischen Bekennt⸗
nisses zurückzukehren. Dagegen ist, solange Gott unserer Synode Gnade
gibt, bei der so klar erkannten und unter so viel Drangsal bekannten Wahr⸗
heit zu verharren, kein Friede möglich mit den Kompromißhausierern, die sich
jetzt zur Verherrlichung der lutherischen Kirchenreformation in Philadelphia
etabliert haben, und mit ihren Gesinnungsgenossen. Allerdings, wären wir
bereit, uns den Gedanken anzueignen, den der ohiosche Standard kürzlich
bverbreiten half, es seien ja von jeher verschiedene „Richtungen“ in der luthe⸗
rischen Kirche gewesen, there is room in the Lutheran Church for schools
of thought“, und würden wir dann der Empfehlung des Lut eran nach⸗
kommen und die bestehenden Trennungen trotz anerkannter Lehrdifferenzen
für unmotiviert erklären oder doch mit einer Kompromißformel uns zu⸗
frieden geben, so könnten wir uns keine bessere Ratifikation der neuerrichteten
Brüderschaft denken, als der Philadelphiaer Empfehlung nachzukommen und
am Jubiläumstag mit einem freimaurerischen Konziliten rechts und einem
generalsynodistischen Odd-Fellow links auf den Festplatz zu marschieren.
G.

In Chicago gibt es 242 lutherische Pastoren und 211 lutherische Kirchen.
In den letzten 25 Jahren wurden 109 Gemeinden organisiert. Der Sprache
nach sind 53 Gemeinden rein englisch, 39 halb englisch und 36 teilweise
englisch. Einschließlich der Vorstädte zählen die lutherischen Gemeinden
Chicagos 134,779 getaufte und 88,718 konfirmierte Glieder. Der Wert
des Kircheneigentums soll sich auf 57,766,475 belaufen. Unter den prote⸗
stantischen Kirchengemeinschaften in Chicago sind die Lutheraner der Glieder⸗
zahl nach am stärksten. G.

Akut ist die Sprachenfrage in der deutschen Methodistenkirche hier⸗
zulande geworden. Der Deutschen Zentralkonferenz wurden im September
dieses Jahres zu Louisville, Ky., von deren statistischem Sekretär folgende
Zahlen mitgeteilt: Zahl der Mitglieder „in voller Verbindung“ 8287 (Ab⸗
nahme 44), Probemitglieder 482 (Abnahme 27), Zahl der Sonntagsschulen
89 (Abnahme 2), Personenbestand der Sonntagsschulen 7580 (Abnahme 265).
Einen Grund des Rückganges sah man in den „häufigen Bemühungen mancher
englischen Prediger, die jüngeren Glieder einer deutschen Gemeinde in eine
englische Gemeinde hinüberzuziehen“. Ahnliche Klagen werden in andern
deutsch⸗protestantischen Gemeinschaften laut. In einer Ansprache des Prä⸗
sidenten der Deutschen Philadelphia⸗Klassis (deutsch⸗reformiert) wird hin⸗
gewiesen auf „diese Zeit des Augelns der deutschamerikanischen Jugend nach
englisch⸗kirchlichen Verbündnissen und des gierigen Augelns englischer Pre⸗
diger unserer Kirche nach den lieben Unsrigen. Opponiert man den ge⸗
schmeidig süßen Seelenhäschern (Dieben) englischer Sprache, so sagen sie
uns mit schmunzelnder (einem redlichen deutschen Herzen schmutziger) Miene:
Wissen Sie, wir sind in Amerika, und das Eure bleibt ja doch nicht deutsch,
so können und dürfen wir wohl werben und nehmen, was wir können und
wollen. (AII for the glory of the Master and the salvation of poor souls.)

English translation

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