Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1907, Seite 243

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Predigtamt. — 15 · Wandel

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Die Stellung des Pastors und Lehrers zueinander. 243

und die heiligen Sakramente der Einsetzung Christi gemäß zu verwalten
und mit diesen Gnadenmitteln die ihm durch seinen Beruf von Gott
selbst anvertrauten Seelen selig zu machen. Von solchen Berufenen
sagt der Apostel Paulus aus Gottes Eingebung Apost. 20, 28, daß sie
der Heilige Geist, also Gott selbst, gesetzt habe zu Hirten der Gemeinde.
Das öffentliche Predigtamt ist daher nach Gottes Wort das Amt, das
höchste, das einzige Amt in der Kirche und Gemeinde, welches Gott un—
mittelbar selbst gestiftet hat. Dies Amt umfaßt daher auch alle andern
Kirchenämter und Dienste in der Gemeinde, die auf die Seligkeit ab—
zielen. Durch den mittelbaren Beruf der Gemeinde setzt Gott selbst
den rechtmäßig Berufenen zum Diener Christi und Haushalter über
Gottes Geheimnisse, zum Hirten und Seelsorger der ganzen Ge—
meinde. Gott selbst setzt damit den Pastor zum geistlichen Vater,
Regierer und Leiter aller Seelen in der Gemeinde. Das heiligste Band
Umschließt dadurch den Seelsorger und die Gemeinde und verbindet sie
aufs innigste. Das Amt des Seelsorgers gibt ihm die ganze Sorge für
alle Seelen seiner Gemeinde, in allen ihren Gliedern, in die Hände
Und verpflichtet ihn dazu. Er hat für das ganze geistliche Wohl, sowohl
der Großen als der Kleinen, zu sorgen.

In dieser Sorge für das geistliche Wohl auch der Kleinen, der
Kinder, liegt nun der Verbindungspunkt beider Amter, hier finden wir
den Zusammenhang. Daß dem Pastor, als dem Träger des öffentlichen
Predigtamtes, auch die Sorge für den Unterricht der Kinder in Gottes
Wort und deren christliche Erziehung von Amts und Gewissens wegen
obliegt, das ist in Gottes Wort klar bezeugt. Zwar fordert Gottes
Wort zunächst von den Eltern im Hausstande, der ein von Gott beson—
ders gestifteter und von dem Lehrstande verschiedener Stand ist, daß
sie im Hause, als in ihrer Hauskirche, ihre Kinder in Gottes Wort
unterrichten und sie christlich erziehen sollen. Im Neuen Testament
bezeugen das die Stellen Eph. 6, 4; 2 Tim. 3, 15, ogl. mit 1, 5;
2 Kor. 12, 14, vgl. mit Matth. 6, 19. 20. Im Alten Testament finden
wir den ausdrücklichen Befehl Gottes 5 Mos. 6, 6. 7, und Abrahams
Beispiel, 1 Mos. 18, 19. Auch Luther und andere Lehrer unserer Kirche
betonen das ganz nachdrücklich.

Dies schließt nun aber nicht aus, daß auch sowohl der Gemeinde
als dem Pastor die heilige Pflicht obliegt, die Kinder der Gemeinde
in Gottes Wort zu unterrichten und sie christlich zu erziehen, oder Sorge
dafür zu tragen, daß dies geschehe. Wie jenes, so ist auch dieses in
Gottes Wort klar ausgesagt. Nach ihrem allgemeinen geistlichen Prie—⸗
stertum, 1 Petr. 2, 9, hat die Gemeinde nicht nur das Recht, sondern
auch die heilige Pflicht, für den Unterricht ihrer Kinder in Gottes Wort
und deren christliche Erziehung zu sorgen und dies von Gemeinde wegen
selbst in die Hand zu nehmen.

Ist das nun ein Teil des allgemeinen geistlichen Priestertums, so
ist es auch ein Teil des öffentlichen Predigtamtes, da die Gemeinde

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