Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1907, Seite 267

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5 · Buldiut

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Vermischtes. 267

Wir haben den Papst aufgegeben, denn er hat sich oft und schrecklich
geirrt. Aber wir werden statt seiner nicht eine Horde kleiner Päpst⸗—
linge, frisch von der Universität, zur Herrschaft erheben. Sind diese
Korrektoren der. Schrift unfehlbar? Ist es gewiß, daß unsere Bibel
nicht recht hat, aber daß die Kritiker recht haben müssen? Wo soll denn
Unfehlbarkeit gefunden werden? „Die Tiefe spricht: sie ist nicht in
mir.“ Aber die, welche gar keine Tiefe haben, wollen uns glauben
machen, daß sie in ihnen sei! Oder sie hoffen wenigstens, durch immer—
währende Anderungen darauf zu stoßen. Sollen wir glauben, daß Un—
fehlbarkeit bei den Gelehrten ist? Nun, Pachter Schmidt, wenn du
deine Bibel gelesen und dich an ihren köstlichen Verheißungen erfreut
hast, so wirst du morgen früh die Straße hinabgehen müssen, um den
gelehrten Mann im Pfarrhause zu fragen, ob diese Stelle der Schrift
zu dem inspirierten Teile des Wortes gehört, oder ob sie von zweifel⸗
hafter Autorität ist! Es wird gut für dich sein, zu wissen, ob sie von
dem wirklichen Jesaias geschrieben ist oder von dem zweiten der „‚zwei
Obadjas“. Jede Möglichkeit einer Gewißheit ist von dem geistlichen
Menschen auf eine Klasse von Männern übertragen, deren Gelehrsamkeit
anspruchsvoll ist, die aber nicht einmal Anspruch auf geistliche Gesinnung
erheben. Wir werden allmählich so viel zu zweifeln und zu kritisieren
bekommen, daß nur einige wenige der Allertiefsten wissen werden, was
Bibel ist und was nicht, und diese werden uns andern alles vorschreiben.
Ich habe nicht mehr Glauben an ihre Barmherzigkeit als an ihre Ge—
nauigkeit: sie werden uns alles rauben, was uns am teuersten ist, und
sich der grausamen Tat rühmen. Diese Schreckensherrschaft werden wir
nicht ertragen. Denn wir glauben noch, daß Gott sich eher den Un—
mündigen offenbart als den Weisen und Klugen, und wir sind völlig
sicher, daß unsere alte übersetzung der Schrift genügend ist für einfache
Leute zu allen Zwecken des Lebens, des Heils und der Gottseligkeit.
Wir verachten die Gelehrsamkeit nicht, aber wollen niemals von der
Kultur oder der Kritik sagen: „Das sind deine Götter, Israel!' Sehen
Sie, weshalb man den Grad der Inspiration der Heiligen Schrift ver—
ringern will und ihn gern auf einen unendlich kleinen Grad herab—
bringen möchte? Es ist, weil die Wahrheit Gottes verdrängt werden
soll. Wenn Sie abends in einen Laden gehen, um Waren zu kaufen,
bei denen so viel auf Farbe und Gewebe ankommt, daß sie am besten
bei Tage gekauft werden, und der Kaufmann, sobald Sie kommen, das
Gas niedriger schraubt oder die Lampe weiter wegrückt, so wird Ihr
Verdacht erregt, und Sie ziehen den Schluß, daß er versuchen will,
Ihnen eine schlechtere Ware in die Hand zu spielen. Ich habe mehr
als den Verdacht, daß dies die Absicht der Verkleinerer der Inspira—
tion ist. Wenn immer ein Mann beginnt, Ihre Ansichten von der In⸗
spiration zu trüben, so ist es, weil er einen Kunstgriff vor hat, der nicht
leicht im Lichte bewerkstelligt werden kann. Er will eine „Sitzung“ von
bösen Geistern halten und ruft deshalb: „Laßt die Lichter niedriger

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