Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1908, Seite 535

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Pauli Bekehrung. 535

kehrung, Frucht seines Glaubens. In diesen Tagen, da er von der
Außenwelt abgeschlossen war, hat er sicher in aller Stille das Große,
was der HErr an seiner Seele getan hatte, in seinem Innern bewegt,
mit Gott erwogen. Ja wohl, er mag da die Bußpsalmen Davids durch⸗
betet haben, eben in der Stimmung, in der sie David betete, als ein
bußfertiger Sünder, der über seine schwere Versündigung göttlich be⸗
trübt ist, als ein gläubiger, begnadigter Sünder, der schon die Gnade
des HErrn geschmeckt hat und darum nach Gnade hungert und dürstet.
Er dachte jetzt dem nach, was er von den Christen über IEsum gehört
hatte, und das wurde ihm nun recht klar, licht und lebendig. Das innere
Licht, das Licht der Erkenntnis IEsu Christi, nahm zu, während er
äußerlich blind war. Wenn er die bekannten Prophetensprüche an seinem
Geiste vorübergehen ließ, so lag da alles bloß und aufgedeckt vor seinen
Augen, die Decke war abgetan, überall strahlte ihm Christus aus der
Schrift entgegen, der Retter und Helfer Israels. Dessen tröstete er sich,
wenn sein Gewissen von neuem ihn verklagte. Wenn er der armen,
unschuldigen Christen gedachte, die er so grausam gemartert hatte, so
wehrte und steuerte er solchen bittern Erinnerungen mit der Verheißung,
dem Evangelium von Christo und sprach und betete etwa bei sich selbst
also: „Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer
Sünde willen zerschlagen; die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frie⸗
den hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilet.“ Wenn er auf
seinen ganzen bisherigen Lebenslauf, auf seine Pharisäerperiode zurück⸗
blickte, so erschien ihm jetzt seine ganze Werkgerechtigkeit als Kot und
Kehricht, und er freute sich, daß er Christum gefunden hatte, und in
Christo die bessere Gerechtigkeit, die nicht aus dem Gesetz, sondern aus
dem Glauben kommt. Der Name JEsu von Nazareth, des Gekreuzigten,
der ihm erst innerlichst verhaßt war, der war ihm jetzt Balsam, Labsal
und Erquickung. So wurde das, was er auf dem Weg nach Damaskus
in einem kurzen Augenblick erfahren hatte, unter längerem Beten und
Meditieren in ihm befestigt. Der Geist Gottes war in ihm und gewann
immer mehr Raum in seinem Herzen. Als dann nach jenen drei Tagen
der treue Jünger IEsu, Ananias, zu ihm kam, ihm freundlich zuredete,
das, was der HErr ihm im Gesicht offenbart hatte, mitteilte, ihm die
Absolution Gottes sprach, ihn taufte, mit den Wundergaben des Geistes
ausrüstete, ihn auch wieder sehend machte, so diente das alles zur Stär⸗
kung seines Glaubens, zur Versiegelung des Trostes Gottes, des Trostes
der Vergebung der Sünden, in seinem Herzen. Er war nun so weit
erstarkt, daß er auch frei, öffentlich den Ramen IEsu bekannte und zu—
nächst den Juden in Damaskus bezeugte, daß IEsus der Christ sei, der
Sohn Gottes. Ananias hatte dem Paulus auch angekündigt, daß er
als auserwähltes Rüstzeug den Namen JIEsu vor die Heiden und ihre
Könige, auch vor die Kinder Israel tragen sollte, ja Paulus war bei
seiner Bekehrung und wieder bald hernach unmittelbar vom HErrn auch
zum Apostel der Heiden berufen worden. Apost. 26, 16—18; 22,

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