Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 54, Nummer 12 › Seite 552
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1908, Seite 552
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German transcription machine transcription, uncorrected
552 Literatur.
Abxiaalun. Predigtentwürfe aus der fünfzigjährigen Amtszeit des
seligen P. C. Groß sen. Dargeboten von seinen Söhnen,
C. und E. M. Groß. Erstes Heft. St. Louis, Mo. Concordia
Publishing House. Preis: 45 Cts. portofrei.
Diese Dispositionen des seligen P. Groß bedürfen der Empfehlung nicht.
Groß' Name steht schon lange für lehrreiche und erbauliche Predigten. Das vor⸗
liegende Heft enthält im ersten Teil auf 56 Seiten im Format von „Lehre und
Wehre“ 45 Dispositionen über verschiedene Texte vom ersten Adventssonntag bis
zum sechsten Sonntag nach Epiphanias. Der zweite Teil enthält auf 40 Seiten
43 Dispositionen zu Kasualpredigten. Hoffentlich finden sich genug Abnehmer,
um die Herausgabe auch der folgenden Hefte zu ermöglichen. Zu beziehen ist dies
erste Heft von P. C. Groß, Kurtzville, Ont., Can., und von P. E. M. Groß, Gree⸗
ley, Colo. F. B.
SERMONS ON THE GOSPELS FOR THE CHURCH VEAR. By Rev. F. Tuegele.
Augusta Publishing COo., Crimora, Va. Preis: 52.35.
Auf 723 Seiten werden hier 72 schlichte, kernige, gesunde Predigten geboten,
die sich bewährt haben und darum jetzt in zweiter Auflage erscheinen. Statt eige⸗
ner Empfehlungen lassen wir eine Probe folgen aus der Predigt am ersten Sonn⸗
tag nach Ostern: But will not the unbelief of him to Fhom it is pronounced
make the absolution unreal and ineffectual? Because the unbeliever does
not possess the forgiveness, one might very aptly think that his sins were
not really and actually forgiven in absolution. This idea is owing to a mis-
take in thinking. From your not possessing a thing it does not follow
that I have not really and actually given it to yvou. I may really and
actually have given you a gold piece, and you may still not be in pos-
session of it, because you may have thrown it away, or dropped it, or
lost it. If an unbeliever is absolved, he is truly absolved on the part of
God; for in our text the Lord does not except hypoerites, but says: Whose
soever sins ye remit, they areé remitted unto them.“ In absolution the sins
of the unbeliever have been remitted unto him, although he does not pos-
sess and enjoy the forgiveness. The relation between the unbeliever and
absolution is this: he is released, but he is not loose; he is freed, but he
is not free. Such à person is like unto a prisoner wWwhose cell is thrown
open and who is pronounced a freée man, but who nevertheless remains in
his cell. That man is freed, and that is a reality; vet be is not free, be⸗
cause he makes no use of his liberty, but his remaining in his cell cannot
make his liberation untrue, or unreal. Just so with the unbeliever. In
absolution he is really and truly released from sin, and the fact that he
does not use his liberty, but remains in his sins, does not make the re⸗
mission unreal. Therefore I say, he is freed, but he is not frée; he is
loosed, but he is not loose; and that he is not loose is not because he had
not been loosed, but because he declines to be loose. Behold, what a glo-
rious thing absolution is! Shall it be retained in the church?“ F. B.
Luther. Ein Charakterbild aus seinen Werken. Bearbeitet von D. Al⸗
fred Grotjahn. Verlag von Robert Lutz in Stuttgart.
Preis: M. 2.50.
Dieses Büchlein bietet auf 264 Seiten 346 Zitate aus Luthers Werken, nicht
um der Erbauung oder um in erster Linie der Belehrung zu dienen, sondern, wie
der Titel angibt, um Luthers Person zu charakterisieren. Daß dem Verfasser dies
gelungen ist, brauchen wir nicht besonders hervorzuheben. Kann man doch keine
Seite aus Luthers Schriften lesen, ohne etwas zu spüren von der überragenden
Größe des weitaus größten aller Geister seit den Tagen Pauli. üÜberall das lau⸗
tere Herz, der feste Mut, das offene Auge, der scharfe Blick, der helle Sinn, der
klare Gedanke, der treffende Ausdruck, das kräftige, kernige Wort. Wie Paulus,
sein großer Meister, so war auch Luther kein beschränkter, einseitiger Grübler.
Auf seiner Reise als Gefangener nach Rom war Paulus der einzige auf dem
Schiff, der auch in natürlichen Dingen, wie Wind und Wetter und Schiffahrt,
richtigen Blick und gesundes Urteil an den Tag legte, und der einzige, der in den
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